很早的时候看过白居易的《赋得古原草送别》,诗中“离离原上草,一岁一枯荣。”这寓意深刻、极富哲理的名句,让我从内心深处感受到春草的勃勃生机,从而开始喜欢上小草。在无垠的世界中,我时时感觉自己就是一棵无人知道的小草。
  我喜欢小草,是因为它的广博和它顽强的生命力。小草丰富的内涵,让我感受到它从骨子里透出来的那种精神。在心目中,我对所有的小草充满着敬意。
  很多年以后,我知道了“草根”一说。查阅了有关资料,方知该词是有来头的,它直译自英文的grassroots。现在是泛指基层人民。草根一说始于19世纪美国,那时美国正浸于淘金狂潮。人们盛传,在山脉土壤表层草根生长茂盛的地方,下面就蕴藏着黄金。后来“草根”一说引入社会学领域,于是,“草根”就被公众赋予了“基层民众”的内涵。
  草类是一个宠大的家族,几乎主宰了我们的周围。它们兀自萌着芽,展着叶,开着花,结着籽。荣了枯,败了发,野火烧不尽,春风吹又生。羸弱的小草有着顽强的生命力,它不象那些娇贵的植物,倘若主人在某个环节疏忽一些,就会蔫败下去。
  在现实生活中,我们现在看得最多的就是人工草坪了。足球场上的草坪,那是属于上乘的,小区里的草坪那就普通多了。对于草类,我不太精通,很多小草我都叫不出名字。记得在上小学的时候,老师带我们去农村劳动。在稻田里,老师拔起和稻子差不多的稗草,远远地扔掉。他教导我们,做人要踏实,不能象稗草那样华而不实,稻子没学成,到头来连草也做不好。
  后来长大了,我才知道,稗草其实不能算草。但老师当时说的话,我是永远地记住了。
  近年来,在专业人士的文化研究中,有不少文化人多有引用“草根”一说,那是因为不起眼的小草具有顽强的生命力。小草是阳光、空气、水和土壤共同创造的生命。小草在人们的眼中,看似散漫无羁,但却生生不息,绵绵不绝,布满了世界的每个角落,将绿色撒满人间。
  草类之所以被人们称之为小草,那是因为它们永远不会长成参天大树。但小草的伟大,在于它们的广博。它们因为牢牢地扎根于大地,从而繁衍了宠大的家族。小草赋有人类的民众精神,它和民众的不同之处是,错综复杂的草根具有极大的凝聚力,因而,也就更具有强大的生命力和独立性。
  对于日下时兴的草根文化,是人们相对于御用文化,殿堂文化而言的。草根文化生于民间,长于民间,它们没有经过主流意识的疏导和规范,也没有经过文化精英的加工和改造,它们充满着乡土气息,并且涵盖着丰富的生活共识。
  随着个人电脑的普及,以及互联网的普遍兴起,原来公认的IT由精英文化正在走向草根文化,传统的以技术自恋为圈子的IT精英文化被无视。于是,草根文学就应运而生了。
  生活是丰富多彩的,也是多种多样的。正如同有人喜欢艳丽动人的牡丹,有人喜欢婀娜多姿的水仙,有人喜欢浪漫的玫瑰,也有人喜欢火红热情的杜鹃。而我喜欢的是坚强不屈的小草。也许因为在我的骨子里充满了草根情结。
  小草是默默无闻的。当人们热烈地赞美着那些妩媚动人的花朵时,有谁想到过小草,又有谁不惜笔墨来赞美不起眼的小草呢?我想没有。但是,我知道小草并不在意人类热衷追求的那些虚荣,它只是默默地去衬托花儿,用自己浅浅的绿色让百花更加美丽。
  小草是坚强不屈的。若是被压在石头下,为了生长,它们不论石头有多硬,石缝有多窄,都会坚强地往上伸展。经过自己艰辛的努力下,从土壤里,从石块下,从缝隙中,从层层障碍下顽强地钻出来。
  小草是平凡的。它没有大树那样高大挺拔,可以成为栋梁之材,它也没有百花那样艳丽迷人,被人们观赏,赞叹和喜爱。它们不被人们所注意,似乎是被人遗忘的植物。但是,它们并没有因此而气馁,它们用自己旺盛的生命力,在世界各地布满了绿色的足迹。
  “离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”白居易这著名的诗句多么形象地写出了小草的顽强的生命力啊!我记得帕斯卡尔在《思想录》里有这样一段话:人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西,但他是一根能思想的苇草,我们的全部尊严就在于思想,人囊括了宇宙。
  就是这样平凡,而又默默无闻,坚强不屈的小草,让我懂得了做人的道理。做人不需要去追求那些虚荣,不需要为自己的渺小而感觉自卑。因为决定成败不是你自身的大小,而是要做个最好的你自己。遇到困难要敢于克服,相信成功就在不远处。
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