一
橘子洲之前叫“樊洲”，三国以后逐称“橘子洲”，沿袭至今。其实，我更愿意称之“吾洲里”。心想，只有称吾洲里，才能更好地表达那份亲切与热爱，心里才觉更安宁，更痛快，更自豪，更霸气！
这里，请允许我称“吾洲里”吧。
从2号线的地铁口出来，我满腹猜疑，四下张望：这就到了橘子洲？洲枕着水，水挽着洲，洲头洲尾，大大小小，高高低低的橘树告诉我，对，你已在橘子洲，你在吾洲里。
橘子洲一手挽着岳麓，一手挽着长沙古城，从三世纪的春秋走来，投入湘江的怀抱，平铺十里，从此与湘江做了永恒的恋人，与天地共长情。其实，在我眼里，橘子洲是湘江开出的花，那层层叠叠的楼台水阁是花蕊，错落有致的路是花丝，葱葱茏茏的各种植物是花瓣。而我们人，是暂时流连在花瓣的一只小虫子。这朵花啊，轻灵、高贵、朴素，充满激情而又深沉内敛。
来橘子洲的，不仅仅是人，还有白鹭、云朵、晨雾。与它们比起来，倚赖车船出行的人，是多么可怜啊！白鹭来，迎着霞，乘着风，扇动着美丽的大翅膀，倏然间就翩然而至了。云朵呢，如果思念身下这片枕江入梦的土地，把自己染成湖蓝或靛青，从天宇的某个角落出发，载歌载舞，飘飘悠悠，说到就到，它或慵懒或浪漫，一会儿凝眸沉思，一会儿活泼游弋，随意一扬手，一扭腰，都动人魂魄。比起白鹭和云朵，晨雾不是远客，它就栖息在橘子洲纵横交织的水流处，只要某天起了顽皮，就一哄而起，缚住太阳，把橘子洲幻化为镜花水月，犹抱琵琶半遮面。哦，那是给我们关于橘子洲足够的意境，我有些期待了，快进洲吧。
二
我静静地在洲里来回穿梭。我看竹浪高摇，香樟远动。看木荷流香，紫薇摇铃欢笑。看橘红柳绿，柔肠百结，说不尽的甜言蜜语。看梅凝枝静气，待到雪花纷飞时，凌寒而开。黄桷兰的香如潮水般涌起，一浪叠过一浪……尘世的纷繁，抵达这里，都变成只不过如此。在这儿，我只想做个纯粹厚朴，灵魂有香气的人，水一样纯粹，洲一样厚朴，花一样香气。我摸摸这个，闻闻那个，空气中，满是花香水味，润润的，甜甜的。七月的天空，本是流火，我却染一身香，一身甜，一身的清爽。一个上午，我就浪费在这儿，浪费得心甘情愿，心满意足。我忽然对身边的人没头没脑说一句，我们要幸福啊！
是的，要幸福啊！我今生无所大志，也不贪求，只愿随着天地欢喜，愉悦从容。
你肯定会问，为什么不叫桃子洲，竹子洲，梅子洲，或者陶家洲，李家洲，梅家洲什么的，为什么是橘子洲？答案很长，让我慢慢说来，话题不得不追溯到三国时期。
李衡官至孙吴丹阳（今镇江市）太守。他为官清廉，治家严谨，从不利用职权谋官贪财，在他晚年之时，在老家樊洲（现橘子洲）栽种木奴（橘树）千株，以度时日。自谓“吾洲里”。
其妻习氏，知书达礼，为人善良仁厚。李衡去世后，母子俩在樊洲，过着清苦的日子。当地百姓感慨不已，为了帮助母子俩，把之前橘林扩植到万株。洲头洲尾全是橘树，郁郁葱葱，流芳溢香，成了洞庭西滨一道精美的景观。后来，樊洲的叫法慢慢成为了“橘子洲”。
我放眼橘子洲，正值仲夏，一个绿莹莹的世界啊。橘叶是绿的，橘枝是绿的，橘子是绿的。满树满枝满叶满果流淌着一腔的绿。几只鸟儿在墨绿丛中跳跃，叽叽啾啾，活活泼泼，与隐在叶间的绿果相互挑逗，绘就着一幅灵动的画面。有人替我可惜，告诉我说来早了，若是再晚些时日，这些橘子全红了，才叫好看呢。我笑而不言，心中满是欢喜。毫无逻辑地在心里默默吟诵着杜甫的诗句，“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。颜色，不是决定风景的唯一元素，有情趣才是我们喜欢的。
我知道，这些橘树早已不是“吾洲里”的橘树，但那么漫长的历史，橘子洲依然种植着橘子树，证明太守种橘的清廉美德没有丢，中华文明没有丢，他为我们留下永不磨灭的精神财富。
一阵风吹来，柔情款款，似花吐蕊，让我情不自禁地想到我家乡的禾溪。禾溪江心也有一片沙洲，春来桃红柳绿，沙睡鸳鸯。夏来竹林听风，鸥鹭点点。秋来水光粼粼，能解三秋叶，能开二月花。冬来梅香剪冰，江风戏雪……突然生了想法，某日，我回家，也学太守李衡夫妇，在洲上建草房两间，种花、种菜、种水果，养鸡三五，牛羊数只，也曰“吾洲里”，有朋来访，我们吃酒赏花，与江花风月相伴，是风景，也是生活。任我想，谁会说我妄想！
三
橘子洲北面，有一亭子，曰“朱张渡”。亭，长方形，深棕色，黛瓦覆顶，檐角高翘，四面通透。柱子、梁架、藻井，都有着精致的雕花和秀美的彩绘，给人一种古朴典雅，空灵飘逸的感觉。
其实，我迷恋的并不是亭的外观，我更在意它的文化意象和人文内涵。在“亭”的背后一定有着一个动人的故事。
乾道三年（1167年），朱熹闻之张栻得衡山胡宏之学，并在长沙开学授徒，从福建启程来到长沙，与张栻会友、讲学，并展开学术辩论。他俩长时间往返湘江两岸的“城南书院”与“岳麓山书院”。后人为纪念朱张二人渡江讲学的美德，就将当时的渡口称为“朱张渡”，设亭以念。
望着朱张渡亭，我想得更多的是张栻。在文本上，我对张栻早有认知。
张栻，号，南轩。南宋著名理学家、哲学家和教育家。自办城南书院，又应邀在岳麓山书院做山长并授课。等于他是一心挂两头，担任两所学校的校长和老师。他父亲是当朝宰相张浚。张栻从小由父亲张浚亲自辅导，学习了四书五经，可以说当时的他已经是才高八斗，学富五车了，一般人比不得。可他在二十七岁那年闻五峰先生（胡宏，程颢、程颐再传弟子）在衡山传“二程”之学，遂去信求教。通信三年，在二十九岁那年终于拜五峰先生为师。
张栻老师胡宏，在与一位好友书信中是这样评说张栻的：我们一见面就好像旧交相见，说话投机契合。他是天下英才，心中有正气，日进不息，学派之门，后继有人，真是幸事。
朱熹是这样评论张栻的：学之所就，足以名于一世。
提到张栻，我不得不反省。这些年，我总以自己年纪大了而拒绝学习、工作。想想张栻，我还有什么理由继续躺平？
当然，我还要把“张栻拜师”的故事告诉我的学生，让他们懂得不耻下问，学无止境才是人间正道。
我从亭头走到亭尾，又从亭尾走到亭头。我感觉一柱一木，梁台檐角，都是有表情的，它表达的不仅仅是一个古渡口，它承载着巨大的空间体量和严整的礼拜仪式，更承载着思想和寄托。
我轻轻地倚在亭边，望着滔滔的湘江水，恍惚中，江面上仿佛盛开着一叶小舟，正从远处悠悠地荡来，我仿佛看到了朱熹和张栻手扶船舱，或在诗词唱和，或在开展着学术辩论，或在指点江山。我很想跑过去告诉他们，如今湘江之上建了八座大桥，两座过江隧道，我今天就是坐地铁来到橘子洲的。我还想告诉他们，你们经办和任教的两所学校依然在，并都升为高等学府，培育着一代又一代杰出人才……江水滚滚，江风猎猎，仿佛在回应，是的，即使滔滔江水干了，精神也将奔流不息地传衍。
妙高（张栻创办的城南书院原址）、麓山（岳麓山书院原址）在望，湘水前横，给了我思维高度和宽度，它让我一再盘桓不舍离去。
四
橘子洲中部，各种花树掩映，有两座风格独特的“小洋楼”。小洋楼粉墙红瓦，上下两层。宽阔的走廊，豪华的门洞，粗大的罗马柱子，还有房顶上耸立着分外耀眼的壁炉烟囱。这些，仿佛都是宣示着它的主权和与众不同。我怀着无比好奇的心情走了进去。
里面游人如织，每一间房，每一个柜台，甚至每一角落都站满了人。奇怪的是，大家像相约好了，没有一个人说话，没一点儿的嘈杂声，有的，只是静静地观看和手机拍照的“咔嚓”声。
里面的史料告诉我，这两座楼是曾经的英国领事馆和长沙海关旧址。话题要回到咱们中国晚清时期。1904年，长沙被辟为对外开放商埠。于是，好多国家都来长沙开工厂、建洋行、设教堂、办学校……而美丽的橘子洲更是红房别墅，洋楼林立，什么英国领事馆，德国俱乐部，美国福音堂，日本巡捕房……事实上，当时的橘子洲已沦为外国殖民地，我们中国人踏入，他们将进行驱赶殴打。更可气的是洲头还建了一个“万国球坪”，专供外国人打球、娱乐、休闲，四周围有铁丝网，并挂上“华人与犬勿入”的牌子。呜呼，从此，吾洲里不再是吾洲里……
当我走出小洋楼时，尽管外面烈日当空，四周风景如画，可我怎么觉得这里的一草一木，一砖一瓦，都在诉说着曾经的不幸和曾经的耻辱。我的心情有一种说不出的沉郁与悲凉。尽管事情已过几十年，祖国人民早已当家作主，早已繁荣昌盛，可我恨不能现在就捡块石头，砸向这座“小洋楼”。可门头的牌子告诉我，它早已不是什么领事馆，现已成为“长沙近代历史陈列馆”。它的存在，让我们懂得什么是落后、什么是软弱、什么是欺凌、什么是强盗、什么是民族大义、什么是气节、什么是奋斗。
五
离开“小洋楼”，我怀着无比复杂的心情，游览了整个洲，在各个景点反复移步。占地350平方米的扇形问天台，让我联想了毛主席在此发问的场景，我默读着毛主席的诗句，“问苍茫大地，谁主沉浮”。望着高32米，长83米的毛主席的雕塑，除了有强烈的视觉效果和艺术感染力，我想到的是他领导中国人民驱除鞑虏，改变人民命运和祖国面貌。我想到了长沙会战，想到湘江战役，想到了抗日号角响彻神州大地，想到了一个个中华儿女奔赴沙场视死如归的画面，想到了三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼的惨烈，想到了日寇在湖南芷江投降如同丧家之犬的惊喜激动画面。我望着广场上百米喷泉、焰火广场、水上运动看台……这不仅显示了园林特色与繁华，也做了最响亮最幸福最自豪的回答，一切仿佛在宣告，今天的橘子洲是真正的吾洲里，我们尽情欢畅自豪吧！
一辆又一辆的观光火车环洲奔忙，发出轰轰之声。有人在我耳边嘀咕，免去这些现代交通工具就好了。我笑而不答。我知道，那是驮载着一个南来北往的经济大流畅，驮载着诗和远方，驮载着扬鞭千里的英武气，驮载着幸福的感觉。
朋友，如果你不满足于文本钻研，我提议你来这里走一走。这里是文明的现场，是生态之洲，是文化之洲，是生命之洲。也许这里文物古迹并没有多少保存，也许这里并没有一线城市的繁华与热闹，但你只要在这里站一站，靠一靠，一定会把你推到一个广阔深厚的文化背景里，让你审视、对比、碰撞。
橘子洲的历史太长，故事太多，可惜啊，我与橘子洲相遇时间太短，还有许多遗迹和现代文明来不及踏足染目，那就留作我下一次相逢的念想吧。我与橘子洲初遇，还会离别重逢。
朋友，一生中，“吾洲里”要来一次。一定。此处，美得纯粹，悠远，看不够，爱不够啊！
站在洲外，我做了个拥抱的动作。哦，我们的吾洲里！
橘子洲之前叫“樊洲”，三国以后逐称“橘子洲”，沿袭至今。其实，我更愿意称之“吾洲里”。心想，只有称吾洲里，才能更好地表达那份亲切与热爱，心里才觉更安宁，更痛快，更自豪，更霸气！
这里，请允许我称“吾洲里”吧。
从2号线的地铁口出来，我满腹猜疑，四下张望：这就到了橘子洲？洲枕着水，水挽着洲，洲头洲尾，大大小小，高高低低的橘树告诉我，对，你已在橘子洲，你在吾洲里。
橘子洲一手挽着岳麓，一手挽着长沙古城，从三世纪的春秋走来，投入湘江的怀抱，平铺十里，从此与湘江做了永恒的恋人，与天地共长情。其实，在我眼里，橘子洲是湘江开出的花，那层层叠叠的楼台水阁是花蕊，错落有致的路是花丝，葱葱茏茏的各种植物是花瓣。而我们人，是暂时流连在花瓣的一只小虫子。这朵花啊，轻灵、高贵、朴素，充满激情而又深沉内敛。
来橘子洲的，不仅仅是人，还有白鹭、云朵、晨雾。与它们比起来，倚赖车船出行的人，是多么可怜啊！白鹭来，迎着霞，乘着风，扇动着美丽的大翅膀，倏然间就翩然而至了。云朵呢，如果思念身下这片枕江入梦的土地，把自己染成湖蓝或靛青，从天宇的某个角落出发，载歌载舞，飘飘悠悠，说到就到，它或慵懒或浪漫，一会儿凝眸沉思，一会儿活泼游弋，随意一扬手，一扭腰，都动人魂魄。比起白鹭和云朵，晨雾不是远客，它就栖息在橘子洲纵横交织的水流处，只要某天起了顽皮，就一哄而起，缚住太阳，把橘子洲幻化为镜花水月，犹抱琵琶半遮面。哦，那是给我们关于橘子洲足够的意境，我有些期待了，快进洲吧。
二
我静静地在洲里来回穿梭。我看竹浪高摇，香樟远动。看木荷流香，紫薇摇铃欢笑。看橘红柳绿，柔肠百结，说不尽的甜言蜜语。看梅凝枝静气，待到雪花纷飞时，凌寒而开。黄桷兰的香如潮水般涌起，一浪叠过一浪……尘世的纷繁，抵达这里，都变成只不过如此。在这儿，我只想做个纯粹厚朴，灵魂有香气的人，水一样纯粹，洲一样厚朴，花一样香气。我摸摸这个，闻闻那个，空气中，满是花香水味，润润的，甜甜的。七月的天空，本是流火，我却染一身香，一身甜，一身的清爽。一个上午，我就浪费在这儿，浪费得心甘情愿，心满意足。我忽然对身边的人没头没脑说一句，我们要幸福啊！
是的，要幸福啊！我今生无所大志，也不贪求，只愿随着天地欢喜，愉悦从容。
你肯定会问，为什么不叫桃子洲，竹子洲，梅子洲，或者陶家洲，李家洲，梅家洲什么的，为什么是橘子洲？答案很长，让我慢慢说来，话题不得不追溯到三国时期。
李衡官至孙吴丹阳（今镇江市）太守。他为官清廉，治家严谨，从不利用职权谋官贪财，在他晚年之时，在老家樊洲（现橘子洲）栽种木奴（橘树）千株，以度时日。自谓“吾洲里”。
其妻习氏，知书达礼，为人善良仁厚。李衡去世后，母子俩在樊洲，过着清苦的日子。当地百姓感慨不已，为了帮助母子俩，把之前橘林扩植到万株。洲头洲尾全是橘树，郁郁葱葱，流芳溢香，成了洞庭西滨一道精美的景观。后来，樊洲的叫法慢慢成为了“橘子洲”。
我放眼橘子洲，正值仲夏，一个绿莹莹的世界啊。橘叶是绿的，橘枝是绿的，橘子是绿的。满树满枝满叶满果流淌着一腔的绿。几只鸟儿在墨绿丛中跳跃，叽叽啾啾，活活泼泼，与隐在叶间的绿果相互挑逗，绘就着一幅灵动的画面。有人替我可惜，告诉我说来早了，若是再晚些时日，这些橘子全红了，才叫好看呢。我笑而不言，心中满是欢喜。毫无逻辑地在心里默默吟诵着杜甫的诗句，“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”。颜色，不是决定风景的唯一元素，有情趣才是我们喜欢的。
我知道，这些橘树早已不是“吾洲里”的橘树，但那么漫长的历史，橘子洲依然种植着橘子树，证明太守种橘的清廉美德没有丢，中华文明没有丢，他为我们留下永不磨灭的精神财富。
一阵风吹来，柔情款款，似花吐蕊，让我情不自禁地想到我家乡的禾溪。禾溪江心也有一片沙洲，春来桃红柳绿，沙睡鸳鸯。夏来竹林听风，鸥鹭点点。秋来水光粼粼，能解三秋叶，能开二月花。冬来梅香剪冰，江风戏雪……突然生了想法，某日，我回家，也学太守李衡夫妇，在洲上建草房两间，种花、种菜、种水果，养鸡三五，牛羊数只，也曰“吾洲里”，有朋来访，我们吃酒赏花，与江花风月相伴，是风景，也是生活。任我想，谁会说我妄想！
三
橘子洲北面，有一亭子，曰“朱张渡”。亭，长方形，深棕色，黛瓦覆顶，檐角高翘，四面通透。柱子、梁架、藻井，都有着精致的雕花和秀美的彩绘，给人一种古朴典雅，空灵飘逸的感觉。
其实，我迷恋的并不是亭的外观，我更在意它的文化意象和人文内涵。在“亭”的背后一定有着一个动人的故事。
乾道三年（1167年），朱熹闻之张栻得衡山胡宏之学，并在长沙开学授徒，从福建启程来到长沙，与张栻会友、讲学，并展开学术辩论。他俩长时间往返湘江两岸的“城南书院”与“岳麓山书院”。后人为纪念朱张二人渡江讲学的美德，就将当时的渡口称为“朱张渡”，设亭以念。
望着朱张渡亭，我想得更多的是张栻。在文本上，我对张栻早有认知。
张栻，号，南轩。南宋著名理学家、哲学家和教育家。自办城南书院，又应邀在岳麓山书院做山长并授课。等于他是一心挂两头，担任两所学校的校长和老师。他父亲是当朝宰相张浚。张栻从小由父亲张浚亲自辅导，学习了四书五经，可以说当时的他已经是才高八斗，学富五车了，一般人比不得。可他在二十七岁那年闻五峰先生（胡宏，程颢、程颐再传弟子）在衡山传“二程”之学，遂去信求教。通信三年，在二十九岁那年终于拜五峰先生为师。
张栻老师胡宏，在与一位好友书信中是这样评说张栻的：我们一见面就好像旧交相见，说话投机契合。他是天下英才，心中有正气，日进不息，学派之门，后继有人，真是幸事。
朱熹是这样评论张栻的：学之所就，足以名于一世。
提到张栻，我不得不反省。这些年，我总以自己年纪大了而拒绝学习、工作。想想张栻，我还有什么理由继续躺平？
当然，我还要把“张栻拜师”的故事告诉我的学生，让他们懂得不耻下问，学无止境才是人间正道。
我从亭头走到亭尾，又从亭尾走到亭头。我感觉一柱一木，梁台檐角，都是有表情的，它表达的不仅仅是一个古渡口，它承载着巨大的空间体量和严整的礼拜仪式，更承载着思想和寄托。
我轻轻地倚在亭边，望着滔滔的湘江水，恍惚中，江面上仿佛盛开着一叶小舟，正从远处悠悠地荡来，我仿佛看到了朱熹和张栻手扶船舱，或在诗词唱和，或在开展着学术辩论，或在指点江山。我很想跑过去告诉他们，如今湘江之上建了八座大桥，两座过江隧道，我今天就是坐地铁来到橘子洲的。我还想告诉他们，你们经办和任教的两所学校依然在，并都升为高等学府，培育着一代又一代杰出人才……江水滚滚，江风猎猎，仿佛在回应，是的，即使滔滔江水干了，精神也将奔流不息地传衍。
妙高（张栻创办的城南书院原址）、麓山（岳麓山书院原址）在望，湘水前横，给了我思维高度和宽度，它让我一再盘桓不舍离去。
四
橘子洲中部，各种花树掩映，有两座风格独特的“小洋楼”。小洋楼粉墙红瓦，上下两层。宽阔的走廊，豪华的门洞，粗大的罗马柱子，还有房顶上耸立着分外耀眼的壁炉烟囱。这些，仿佛都是宣示着它的主权和与众不同。我怀着无比好奇的心情走了进去。
里面游人如织，每一间房，每一个柜台，甚至每一角落都站满了人。奇怪的是，大家像相约好了，没有一个人说话，没一点儿的嘈杂声，有的，只是静静地观看和手机拍照的“咔嚓”声。
里面的史料告诉我，这两座楼是曾经的英国领事馆和长沙海关旧址。话题要回到咱们中国晚清时期。1904年，长沙被辟为对外开放商埠。于是，好多国家都来长沙开工厂、建洋行、设教堂、办学校……而美丽的橘子洲更是红房别墅，洋楼林立，什么英国领事馆，德国俱乐部，美国福音堂，日本巡捕房……事实上，当时的橘子洲已沦为外国殖民地，我们中国人踏入，他们将进行驱赶殴打。更可气的是洲头还建了一个“万国球坪”，专供外国人打球、娱乐、休闲，四周围有铁丝网，并挂上“华人与犬勿入”的牌子。呜呼，从此，吾洲里不再是吾洲里……
当我走出小洋楼时，尽管外面烈日当空，四周风景如画，可我怎么觉得这里的一草一木，一砖一瓦，都在诉说着曾经的不幸和曾经的耻辱。我的心情有一种说不出的沉郁与悲凉。尽管事情已过几十年，祖国人民早已当家作主，早已繁荣昌盛，可我恨不能现在就捡块石头，砸向这座“小洋楼”。可门头的牌子告诉我，它早已不是什么领事馆，现已成为“长沙近代历史陈列馆”。它的存在，让我们懂得什么是落后、什么是软弱、什么是欺凌、什么是强盗、什么是民族大义、什么是气节、什么是奋斗。
五
离开“小洋楼”，我怀着无比复杂的心情，游览了整个洲，在各个景点反复移步。占地350平方米的扇形问天台，让我联想了毛主席在此发问的场景，我默读着毛主席的诗句，“问苍茫大地，谁主沉浮”。望着高32米，长83米的毛主席的雕塑，除了有强烈的视觉效果和艺术感染力，我想到的是他领导中国人民驱除鞑虏，改变人民命运和祖国面貌。我想到了长沙会战，想到湘江战役，想到了抗日号角响彻神州大地，想到了一个个中华儿女奔赴沙场视死如归的画面，想到了三年不饮湘江水，十年不食湘江鱼的惨烈，想到了日寇在湖南芷江投降如同丧家之犬的惊喜激动画面。我望着广场上百米喷泉、焰火广场、水上运动看台……这不仅显示了园林特色与繁华，也做了最响亮最幸福最自豪的回答，一切仿佛在宣告，今天的橘子洲是真正的吾洲里，我们尽情欢畅自豪吧！
一辆又一辆的观光火车环洲奔忙，发出轰轰之声。有人在我耳边嘀咕，免去这些现代交通工具就好了。我笑而不答。我知道，那是驮载着一个南来北往的经济大流畅，驮载着诗和远方，驮载着扬鞭千里的英武气，驮载着幸福的感觉。
朋友，如果你不满足于文本钻研，我提议你来这里走一走。这里是文明的现场，是生态之洲，是文化之洲，是生命之洲。也许这里文物古迹并没有多少保存，也许这里并没有一线城市的繁华与热闹，但你只要在这里站一站，靠一靠，一定会把你推到一个广阔深厚的文化背景里，让你审视、对比、碰撞。
橘子洲的历史太长，故事太多，可惜啊，我与橘子洲相遇时间太短，还有许多遗迹和现代文明来不及踏足染目，那就留作我下一次相逢的念想吧。我与橘子洲初遇，还会离别重逢。
朋友，一生中，“吾洲里”要来一次。一定。此处，美得纯粹，悠远，看不够，爱不够啊！
站在洲外，我做了个拥抱的动作。哦，我们的吾洲里！
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