白鹿洞书院，对于我来说，不仅仅是风景的存在，还是一处依然令我可以百读求解的神秘之境。秋游的质量，在于秋色，但更在于内涵，白鹿洞书院的内涵，远胜于风景。
一
暑期，顶着炎炎烈日，随团来江西庐山，于匡庐古道，踏着古代先贤和近代名人的足迹，穿越时空，在古道浏览一番，品尝一番，交流一番。凉凉的山风，淙淙的溪流，青青的树叶，山里丝丝凉意如同进了空调间，让人舒坦。夏天的山水，恰似一杯浓酒，下得山来，就醉了。这是白鹿洞该有的样子。我这样认可，行程里我陶醉了。
第二天，去白鹿洞书院，因商业宣传的时间过长给耽搁了，放弃了。在本次游览的计划中，有白鹿书院景点，怎么说放弃就放弃呢？我本想与导游争辩几句，可车上一半是生意人一半是农人，他们说“书院”没啥看头，不如到“恩国生态农业基地”去看看。本次旅游，是由江西恩国农业公司和四川胜利皮革厂赞助的，导游有权听从大家的意见，我无语、无奈，只好随大流匆匆离开。
与白鹿洞书院擦肩而过，心里有种说不出的惆怅。早就听说白鹿洞书院是我国古代最负盛名的高等学府，被誉为“天下书院之首”，是历代文人学子敬仰的“圣城贤关”，是古代读书人的向往地、是儒家思想播种的地方。是当代的清华北大。思念白鹿洞书院，就像一颗种子，在心里发芽、开花、结果。不等开花，结果，心要飞翔了。10月25日，接到市诗会金秘书长的通知，趁着秋风送爽的美好时节，到江西采风，目的地就有白鹿书院。这下，我的心徒然放飞起来。
10月28日清晨，旅游大巴上了东九高速，像长了翅膀一样一路向西。一车文人骚客，情绪高涨。在导游的提议下，开启了娱乐节目。节目不需要安排，自发接龙，诗词朗诵、黄梅戏、流行歌曲、笛子独奏。一时间，歌声、笑声、鼓掌声，声声不断，声声悦耳，汇成欢乐的海洋，春潮在车厢里翻滚、彭拜、荡漾，人人脸上洋溢着灿烂、幸福的笑容。
二
出门旅行就是开心。
我在车后排倚窗而坐，拉开窗帘，推开玻璃，想呼吸一口新鲜空气。这时，清新的秋风伴着明亮而温和的阳光一起召唤进来，让人精神为之一振。秋风、秋阳涌进车厢似乎跟着大家一起赶热闹。秋风轻拂着脸颊，带来一丝凉意，仿佛轻轻地抚摸着心灵的柔软，让人心旷神怡。秋阳掠过脸庞，暖烘烘地，因热烈而激动的脸色显得更加灿烂，尤其女文友的笑脸更多了一份阳光妩媚。
扑向车窗的秋色，如电影镜头一闪而过，那流动的云朵，静穆的山，被秋霜熏染过的野草，构成了秋色的气派，所有的都随着车辆在缓动，给人在秋风中婆娑起舞的美感，似乎在选择舞场，可到处都可以展演一番。辽阔的田野里除了一个个稻桩，就是田畦上的点点青稞，菜籽苗要趁着秋色整理一下姿态。荷塘也沉静了，荷叶无神，低着头俯下身子，有的跪着，有的趴在塘泥上，时光总要沉寂一些东西。有时候不忍，别看秋风爽爽，伴着秋阳感觉还那么温柔，秋风如刀，刀不见血，而灯光足以杀死曾经葳蕤的东西，在风景上刻上衰老的颜色，甚至摧残万物于无形，历尽坎坷，饱经风霜的人，可能懂得这些的深刻。秋，走得远、陷得深，一切不能越过秋风。
这样的风景，也是适合作为游白鹿洞书院的，因为沧桑了点，所以氛围很对。书院就像一片荷叶，曾经的摇曳葳蕤，突然就被肃杀凋零了，我们只能记得它曾经的风韵，我们不是秋风，愿一次次走进它的世界，唤醒风韵和故事，毕竟它比残荷还珍贵，无可还原，只能缅怀。
车子进入庐山，走在林荫道上，秋风里，能看到纷纷落叶，忽然，一枚红色枫叶，随风飘进车窗里，落在我的身上，捡起这枚红叶，闻到了深秋的气息，触摸深秋的意蕴，感知到深秋的灵魂。醉了，醉意便从眼球旋转到了嘴角从指尖滑到心房。一枚红叶醉深秋。深秋就像一壶酒，红了枫叶，醉了金秋，醉了慢慢旅途。
我把白鹿洞书院比拟作一枚枫叶，它也有着血脉，传承至今，颜色不褪，更值得观赏和珍藏。
三
到了五老峰南麓后屏山下，白鹿洞书院由一条蜿蜒且起伏的仄路，自西而东引入。幽静的山道两边，是茂密的树林，伴随着阵阵秋风，摇曳的枫叶，万千姿态，绚丽多彩，就像千万只五彩斑斓的蝴蝶在林间飞舞。阳光透过枝叶的缝隙洒落在草地的枯叶上，秋的色彩更浓了。沿着曲曲折折高高低低的黑色柏油山路缓缓进入幽径深处，我的思绪仿佛闪回到数百年或一千年前，那时，这条山道上会是什么样子？总会有身背囊箧的书生，依着长衫的士人，或成群结队，或三两相伴，或默默独行，缓然走过的罢？这条路是士人之道，追梦之道，成名之道。沿途的风月之欢，风雅之趣，儒语之音，犹在眼前，古人将书院设在这山水之间，既有风水的意蕴，又有优雅的意境。深山藏隐寺，隐寺出高僧。历史名人李渤、朱熹、李梦阳就是从这里走出来的。
已是深秋，忽而隐约听到潺潺的溪水声，大山深处，除了风声，溪水声显得格外悦耳。听导游说，这叫贯溪，是横贯五老峰南麓山涧的一条跳动的脉搏，溪水终年不断。沿贯溪西行，很快到达目的地。贯溪所在的山谷并不宽裕，但就在这溪边平坦狭长的风水宝地建起了一座书院，足够隐逸且幽然了。白鹿洞书院坐落在贯溪北岸，书院踞北面南，贯溪的南岸，是一则东高西低连绵起伏的山岭，本地人叫紫阳山。跟着导游漫步溪边，有一文友问导游：这小溪为何叫贯溪？我说道：“这溪水贯山而来，自然叫贯溪啰。”导游哈哈大笑起来说，这是取自孔子的“一以贯之”的句意。取自孔子的“一以贯之”？我来了兴趣，问导游：“何时起名？何人起名？”导游尴尬地笑笑说：“这溪名大约时代不远，我也不知肇起于何人了。”
我忽然想起，《论语》里，孔子曾经两次谈到“一以贯之”。有一次是与弟子曾参交谈时。子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”把这几句话翻译成现代汉语，意思就是：孔子说：“曾参呀！我的学说有一个中心贯穿其中。”曾子说：“老师说的是。”孔子离开后，其他学生问曾子：“老师的话是什么意思？”曾子说：“老师的学说，就是忠和恕罢了。”还有一次，孔子和他最得意的弟子子贡对话：子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡对曰：“然。非与？”孔子曰：“非也，予一以贯之。”把这段话翻译过来就是，孔子说：“子贡呀，你以为我是学得很多又都能记住的吗？”子贡回答说：“是呀。难道不是这样？”孔子说：“不是的，我用一条基本思想贯穿始终。”从孔子两次主动与弟子交流对话中，可以看出，孔子是很迫切弟把自己一时的灵感闪现告诉别人。
“一以贯之”与这条溪有何联系呢？我陷入沉思。白鹿洞书院承载着一点点多数人的梦想，不也是“一以贯之”？
四
伫立溪边，我深情地望着白墙黛瓦，一栋一栋错落有致的古朴的白鹿洞书院，又看到身边溪水顺着弯弯曲曲的山谷流下来，时而急，时而缓。当溪水从高坡上流下来时，飞溅起团团水雾，溪水清澈透明，可以清楚地看见小溪底的沙石。我似乎明白了什么：溪边建院办学，贯溪的名字含义为博古通今、融会贯通、勤奋好学、做事勤勤恳恳、孜孜不倦、百川赴海之义，融合“一以贯之”，可能就是贯溪名字的由来吧。
沿溪走过一段，抬头便到书院门口，院门沿溪而立。南北门肩不足三米，南边齐溪，北面连着院舍。院门不大，门眉上黑底白字“白鹿洞书院”五个大字饱满遒劲有力。门楣上塔式双层琉璃梁檐，下宽上窄，上下梁檐的四角向上翘起，像张开两冀翱翔的雄鹰。
游客们纷纷拥到门口拍照留影。
白鹿洞书院，始于唐、盛于宋、绵亘于明清，已有上千年的历史。白鹿书院建筑群沿贯溪自西向东串联式而筑，白鹿洞书院为五组院落中第三组，位于棂星门院东，紫阳书院西。白鹿洞书院坐北朝南，为三进院落；方位布局考究，为大四合院建筑；建筑材质结构主要为石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶均为人字型用黑色小瓦砌叠。白鹿洞书院有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台等建筑景点。
我国的书院传统始唐，兴宋，明清普及，清末终结。在漫长的一千多年里，书院遍布全国，甚至漂洋过海，传到日本、朝鲜、越南、马来西亚等地，成为中华文化传播的独特形式。
白鹿洞书院的兴盛衰落的规律同中国传统书院兴衰节奏是一致的。
导游告诉我们，在白鹿洞书院的发展史上，唐代的李渤和宋代的朱熹两人起到了至关重要的作用。唐贞元年，李渤与自己的兄长李涉隐居于贯溪畔，修身养性，阅书于山水之间，还驯养了一只白鹿。这里本没有洞，因地势低凹，俯视以洞，也因白鹿就羁住在这里，因而这里称之为“白鹿洞”。这只与李渤交往的白鹿受到李渤的耳濡目染，竟然善解人意，常下山为李渤购买笔墨纸张或投送书信。山下百姓称其为神鹿，称李渤为“白鹿先生”。白鹿洞附近，也成了士人学者研学修身的场所，后来这里的书院称呼“白鹿洞书院”可见一斑。时值南宋，著名的教育家朱熹出任南康知军，大力兴教，在他的推动下，白鹿洞书院成功复兴，至清康乾年间，发展到全盛顶峰。成为当时中国书院的一面旗帜，名噪一时。朱熹不仅是一位教育家。也是一位思想家。儒家四书典籍的理念在朱熹手上得以确立，从此，儒家思想传播到社会深入人心，立足中国并走向世界。白鹿洞书院享有“海内书院第一，天下书院之首”的美誉。元朝规定科举要以朱熹的《四书集注》及程朱一派的经学作为试士的内容。到了明朝朱学独尊地位显赫。
无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学，遁迹著书之所。朱熹从隐居养鹿到入洞讲学，从开办国学到创办书院，唐宋期间，白鹿洞书院渐渐成为知名的文化圣地。
四
跟着导游，在白鹿洞书院各建筑之中穿行，书院内连绵错落的房屋掩映在古木苍翠之中，房与房之间繁花秀木相隔，有曲径回环的感觉。多属平房，白墙黛瓦，黑柱红拱，飞檐凌空，巍峨壮观。御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台门院独立，房屋构造，庭院大小，绿化风格各赋千秋。阁、堂、洞、台内部设施和文化气息也各不相同。院内陈设着许多文化艺术品，如石刻、画像、古书籍等，还有许多文人墨客的书法和手迹，这些宝贵的资料为后人研究中国文化提供了珍贵的参考。
夕阳西下，山鸟归巢。游人纷纷离开，出了院门，还有许多人还在门口拍照留念。我也和诗会的好友们在此拍了几张。说实话，由于时间紧，我也只是在面上看了个轮郭，像御书阁、明伦堂只是进去溜了一圈就出来了，白鹿洞的美在于内涵，文化的滋味需要慢慢品尝。
导游不断地催着上车，回望白鹿洞书院，我心里恋恋不舍，若有机会还会再来！
为什么要再来？我问自己。春夏秋冬的风景，都是季节性的，而白鹿洞书院的风景，却是永恒的，是一道精神的风景，远超自然风景的意义。因为一次不能读透，就像阅读一本典籍，我不能像一阵风翻书，乱翻。风不懂字句，我想抓住她的魂。
一
暑期，顶着炎炎烈日，随团来江西庐山，于匡庐古道，踏着古代先贤和近代名人的足迹，穿越时空，在古道浏览一番，品尝一番，交流一番。凉凉的山风，淙淙的溪流，青青的树叶，山里丝丝凉意如同进了空调间，让人舒坦。夏天的山水，恰似一杯浓酒，下得山来，就醉了。这是白鹿洞该有的样子。我这样认可，行程里我陶醉了。
第二天，去白鹿洞书院，因商业宣传的时间过长给耽搁了，放弃了。在本次游览的计划中，有白鹿书院景点，怎么说放弃就放弃呢？我本想与导游争辩几句，可车上一半是生意人一半是农人，他们说“书院”没啥看头，不如到“恩国生态农业基地”去看看。本次旅游，是由江西恩国农业公司和四川胜利皮革厂赞助的，导游有权听从大家的意见，我无语、无奈，只好随大流匆匆离开。
与白鹿洞书院擦肩而过，心里有种说不出的惆怅。早就听说白鹿洞书院是我国古代最负盛名的高等学府，被誉为“天下书院之首”，是历代文人学子敬仰的“圣城贤关”，是古代读书人的向往地、是儒家思想播种的地方。是当代的清华北大。思念白鹿洞书院，就像一颗种子，在心里发芽、开花、结果。不等开花，结果，心要飞翔了。10月25日，接到市诗会金秘书长的通知，趁着秋风送爽的美好时节，到江西采风，目的地就有白鹿书院。这下，我的心徒然放飞起来。
10月28日清晨，旅游大巴上了东九高速，像长了翅膀一样一路向西。一车文人骚客，情绪高涨。在导游的提议下，开启了娱乐节目。节目不需要安排，自发接龙，诗词朗诵、黄梅戏、流行歌曲、笛子独奏。一时间，歌声、笑声、鼓掌声，声声不断，声声悦耳，汇成欢乐的海洋，春潮在车厢里翻滚、彭拜、荡漾，人人脸上洋溢着灿烂、幸福的笑容。
二
出门旅行就是开心。
我在车后排倚窗而坐，拉开窗帘，推开玻璃，想呼吸一口新鲜空气。这时，清新的秋风伴着明亮而温和的阳光一起召唤进来，让人精神为之一振。秋风、秋阳涌进车厢似乎跟着大家一起赶热闹。秋风轻拂着脸颊，带来一丝凉意，仿佛轻轻地抚摸着心灵的柔软，让人心旷神怡。秋阳掠过脸庞，暖烘烘地，因热烈而激动的脸色显得更加灿烂，尤其女文友的笑脸更多了一份阳光妩媚。
扑向车窗的秋色，如电影镜头一闪而过，那流动的云朵，静穆的山，被秋霜熏染过的野草，构成了秋色的气派，所有的都随着车辆在缓动，给人在秋风中婆娑起舞的美感，似乎在选择舞场，可到处都可以展演一番。辽阔的田野里除了一个个稻桩，就是田畦上的点点青稞，菜籽苗要趁着秋色整理一下姿态。荷塘也沉静了，荷叶无神，低着头俯下身子，有的跪着，有的趴在塘泥上，时光总要沉寂一些东西。有时候不忍，别看秋风爽爽，伴着秋阳感觉还那么温柔，秋风如刀，刀不见血，而灯光足以杀死曾经葳蕤的东西，在风景上刻上衰老的颜色，甚至摧残万物于无形，历尽坎坷，饱经风霜的人，可能懂得这些的深刻。秋，走得远、陷得深，一切不能越过秋风。
这样的风景，也是适合作为游白鹿洞书院的，因为沧桑了点，所以氛围很对。书院就像一片荷叶，曾经的摇曳葳蕤，突然就被肃杀凋零了，我们只能记得它曾经的风韵，我们不是秋风，愿一次次走进它的世界，唤醒风韵和故事，毕竟它比残荷还珍贵，无可还原，只能缅怀。
车子进入庐山，走在林荫道上，秋风里，能看到纷纷落叶，忽然，一枚红色枫叶，随风飘进车窗里，落在我的身上，捡起这枚红叶，闻到了深秋的气息，触摸深秋的意蕴，感知到深秋的灵魂。醉了，醉意便从眼球旋转到了嘴角从指尖滑到心房。一枚红叶醉深秋。深秋就像一壶酒，红了枫叶，醉了金秋，醉了慢慢旅途。
我把白鹿洞书院比拟作一枚枫叶，它也有着血脉，传承至今，颜色不褪，更值得观赏和珍藏。
三
到了五老峰南麓后屏山下，白鹿洞书院由一条蜿蜒且起伏的仄路，自西而东引入。幽静的山道两边，是茂密的树林，伴随着阵阵秋风，摇曳的枫叶，万千姿态，绚丽多彩，就像千万只五彩斑斓的蝴蝶在林间飞舞。阳光透过枝叶的缝隙洒落在草地的枯叶上，秋的色彩更浓了。沿着曲曲折折高高低低的黑色柏油山路缓缓进入幽径深处，我的思绪仿佛闪回到数百年或一千年前，那时，这条山道上会是什么样子？总会有身背囊箧的书生，依着长衫的士人，或成群结队，或三两相伴，或默默独行，缓然走过的罢？这条路是士人之道，追梦之道，成名之道。沿途的风月之欢，风雅之趣，儒语之音，犹在眼前，古人将书院设在这山水之间，既有风水的意蕴，又有优雅的意境。深山藏隐寺，隐寺出高僧。历史名人李渤、朱熹、李梦阳就是从这里走出来的。
已是深秋，忽而隐约听到潺潺的溪水声，大山深处，除了风声，溪水声显得格外悦耳。听导游说，这叫贯溪，是横贯五老峰南麓山涧的一条跳动的脉搏，溪水终年不断。沿贯溪西行，很快到达目的地。贯溪所在的山谷并不宽裕，但就在这溪边平坦狭长的风水宝地建起了一座书院，足够隐逸且幽然了。白鹿洞书院坐落在贯溪北岸，书院踞北面南，贯溪的南岸，是一则东高西低连绵起伏的山岭，本地人叫紫阳山。跟着导游漫步溪边，有一文友问导游：这小溪为何叫贯溪？我说道：“这溪水贯山而来，自然叫贯溪啰。”导游哈哈大笑起来说，这是取自孔子的“一以贯之”的句意。取自孔子的“一以贯之”？我来了兴趣，问导游：“何时起名？何人起名？”导游尴尬地笑笑说：“这溪名大约时代不远，我也不知肇起于何人了。”
我忽然想起，《论语》里，孔子曾经两次谈到“一以贯之”。有一次是与弟子曾参交谈时。子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”把这几句话翻译成现代汉语，意思就是：孔子说：“曾参呀！我的学说有一个中心贯穿其中。”曾子说：“老师说的是。”孔子离开后，其他学生问曾子：“老师的话是什么意思？”曾子说：“老师的学说，就是忠和恕罢了。”还有一次，孔子和他最得意的弟子子贡对话：子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡对曰：“然。非与？”孔子曰：“非也，予一以贯之。”把这段话翻译过来就是，孔子说：“子贡呀，你以为我是学得很多又都能记住的吗？”子贡回答说：“是呀。难道不是这样？”孔子说：“不是的，我用一条基本思想贯穿始终。”从孔子两次主动与弟子交流对话中，可以看出，孔子是很迫切弟把自己一时的灵感闪现告诉别人。
“一以贯之”与这条溪有何联系呢？我陷入沉思。白鹿洞书院承载着一点点多数人的梦想，不也是“一以贯之”？
四
伫立溪边，我深情地望着白墙黛瓦，一栋一栋错落有致的古朴的白鹿洞书院，又看到身边溪水顺着弯弯曲曲的山谷流下来，时而急，时而缓。当溪水从高坡上流下来时，飞溅起团团水雾，溪水清澈透明，可以清楚地看见小溪底的沙石。我似乎明白了什么：溪边建院办学，贯溪的名字含义为博古通今、融会贯通、勤奋好学、做事勤勤恳恳、孜孜不倦、百川赴海之义，融合“一以贯之”，可能就是贯溪名字的由来吧。
沿溪走过一段，抬头便到书院门口，院门沿溪而立。南北门肩不足三米，南边齐溪，北面连着院舍。院门不大，门眉上黑底白字“白鹿洞书院”五个大字饱满遒劲有力。门楣上塔式双层琉璃梁檐，下宽上窄，上下梁檐的四角向上翘起，像张开两冀翱翔的雄鹰。
游客们纷纷拥到门口拍照留影。
白鹿洞书院，始于唐、盛于宋、绵亘于明清，已有上千年的历史。白鹿书院建筑群沿贯溪自西向东串联式而筑，白鹿洞书院为五组院落中第三组，位于棂星门院东，紫阳书院西。白鹿洞书院坐北朝南，为三进院落；方位布局考究，为大四合院建筑；建筑材质结构主要为石木或砖木结构，以明、清建筑为主，屋顶均为人字型用黑色小瓦砌叠。白鹿洞书院有御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台等建筑景点。
我国的书院传统始唐，兴宋，明清普及，清末终结。在漫长的一千多年里，书院遍布全国，甚至漂洋过海，传到日本、朝鲜、越南、马来西亚等地，成为中华文化传播的独特形式。
白鹿洞书院的兴盛衰落的规律同中国传统书院兴衰节奏是一致的。
导游告诉我们，在白鹿洞书院的发展史上，唐代的李渤和宋代的朱熹两人起到了至关重要的作用。唐贞元年，李渤与自己的兄长李涉隐居于贯溪畔，修身养性，阅书于山水之间，还驯养了一只白鹿。这里本没有洞，因地势低凹，俯视以洞，也因白鹿就羁住在这里，因而这里称之为“白鹿洞”。这只与李渤交往的白鹿受到李渤的耳濡目染，竟然善解人意，常下山为李渤购买笔墨纸张或投送书信。山下百姓称其为神鹿，称李渤为“白鹿先生”。白鹿洞附近，也成了士人学者研学修身的场所，后来这里的书院称呼“白鹿洞书院”可见一斑。时值南宋，著名的教育家朱熹出任南康知军，大力兴教，在他的推动下，白鹿洞书院成功复兴，至清康乾年间，发展到全盛顶峰。成为当时中国书院的一面旗帜，名噪一时。朱熹不仅是一位教育家。也是一位思想家。儒家四书典籍的理念在朱熹手上得以确立，从此，儒家思想传播到社会深入人心，立足中国并走向世界。白鹿洞书院享有“海内书院第一，天下书院之首”的美誉。元朝规定科举要以朱熹的《四书集注》及程朱一派的经学作为试士的内容。到了明朝朱学独尊地位显赫。
无市井之喧，有泉石之胜，真群居讲学，遁迹著书之所。朱熹从隐居养鹿到入洞讲学，从开办国学到创办书院，唐宋期间，白鹿洞书院渐渐成为知名的文化圣地。
四
跟着导游，在白鹿洞书院各建筑之中穿行，书院内连绵错落的房屋掩映在古木苍翠之中，房与房之间繁花秀木相隔，有曲径回环的感觉。多属平房，白墙黛瓦，黑柱红拱，飞檐凌空，巍峨壮观。御书阁、明伦堂、白鹿洞和思贤台门院独立，房屋构造，庭院大小，绿化风格各赋千秋。阁、堂、洞、台内部设施和文化气息也各不相同。院内陈设着许多文化艺术品，如石刻、画像、古书籍等，还有许多文人墨客的书法和手迹，这些宝贵的资料为后人研究中国文化提供了珍贵的参考。
夕阳西下，山鸟归巢。游人纷纷离开，出了院门，还有许多人还在门口拍照留念。我也和诗会的好友们在此拍了几张。说实话，由于时间紧，我也只是在面上看了个轮郭，像御书阁、明伦堂只是进去溜了一圈就出来了，白鹿洞的美在于内涵，文化的滋味需要慢慢品尝。
导游不断地催着上车，回望白鹿洞书院，我心里恋恋不舍，若有机会还会再来！
为什么要再来？我问自己。春夏秋冬的风景，都是季节性的，而白鹿洞书院的风景，却是永恒的，是一道精神的风景，远超自然风景的意义。因为一次不能读透，就像阅读一本典籍，我不能像一阵风翻书，乱翻。风不懂字句，我想抓住她的魂。
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