正值荆楚大地上来凤杨梅红了时节，获《今古传奇》杂志社之邀，到来凤县参加县人民政府，今古传媒集团主办的“凤凰来仪，相邀‘梅’好”，全国百位文艺名家走进来凤的采风活动。那是一个美丽的地方，有着神奇传说的地方。
相传，（1376年）清乾隆皇帝登基即位之际，在散毛司辖地半边城上（即今来凤县），出现“凤凰翔集，声鸣九天”的祥瑞之象。当地官员上奏朝廷，乾隆皇帝闻之，龙心大悦，认为新帝即位，有凤来仪，表明皇恩浩荡，化及“蛮夷”，于是御赐县名为“来凤”。乾隆元年（1736年）春，中华大地一个新的县名----来凤县诞生了。这就是历史上“来凤”县名的由来。
那个美丽神奇的地方，盛产杨梅。杨梅熟了，到那里去与红红的杨梅相会，相遇“梅”好，不亦乐乎。心之所盼，欣然前往。
2023年6月28日，在筑乘火车前往，于6月29日下午约2：00时许到达来凤火车站。来凤县政府的公务车如时迎候着，与我同时到达的还有一位从天津赶来的老师。一踏上来凤的土地，就感到这里的政府和人民热情好客。我们没有一点陌生感觉，即时就让人体会到了如沐春风，宾至如归的愉悦。
怀着兴奋与好奇的期待，盼望着接下来的几天时间里，分别到各神奇有故事的地方、景点，观瞻，采风。心情是渴求与欣喜的。
当天晚宴上，美丽热情的土家族姑娘唱着土家族的迎客歌欢迎我们，来自全国各地一百多位作家老师，欢声笑语，其乐融融。
30日早晨，用过早餐后，前往桃花岛，到那里去参与来凤县人民政府举办的恩施建州40周年的庆祝活动。我们如期到达美丽的桃花岛，观看并体会了“以杨梅红，敬建州礼”为主题的庆祝活动。
杨梅是来凤县著名的特产，这里有着种植杨梅的悠久历史，杨梅是这里的主要产业。杨梅熟了，山岗上杨梅红满枝头，百姓喜悦庆丰收，“以杨梅红，敬建州礼”，实是名副其实地表达了百姓喜悦的心声。
舞台搭建在如茵的草坪上，周边是一些竹篮盛着才采摘的鲜红杨梅，还有现场制作的鲜杨梅汁。台上歌舞表演，台下美丽的土家族姑娘捧着盛满鲜红杨梅的小竹篮，喜气盈盈的请四方来宾品尝，直让我们沉浸在土家人热情融融的暧意氛围里，好欢喜，好感动的。
舞台上土家族儿女表演了极富民族特色的文艺节目，演译着这里的先辈爱惜和保护飞来的凤凰那神奇美丽的传说。
此项庆祝活动结束，我们又兴至匆匆前往杨梅古寨，到那里去观瞻千年古杨梅树。要一睹历经千年古杨梅树的风采，那是一个神奇。
车穿行于崇山峻岭之间，透过车窗，远望群山，薄雾飘渺，环绕山间。大自然的美丽，直让人心旷神怡。到了下车地点，须步行数里盘旋于山间的石级小道。一路上，但见竹茂林密，山岚之气环绕，神秘、朦胧而又迷离，如同仙境。小路边有山泉细流，遂随手掬以饮之，甘甜爽口，快哉快哉。林密景优，随境入心，此时，真渴望能遇一踏歌的山人仙者。如有此幸运，则更是快慰之至了，然终未遇着，算是留下了点遗憾吧。沿着小道，适级而上，于高山密林之中，到了杨梅古寨。几株古杨梅大树，立时映入眼帘，那郁郁葱葱，树冠大如华盖之状，令人惊叹！古杨梅大树苍劲弯曲，枝繁葉茂，其中一株，已逾千年。看着弯曲苍劲的树干，令我肃然敬畏起来，这是何等神奇的生命力呀！这里又是什么样生态环境，方能造化成就此千年老树，这实在是令人思考的一个神奇。
一些随行书画名家老师们，更是雅兴所致，立即在古杨梅树下挥毫泼墨，相互交流，切磋技艺，尽显风采。
记得佛经上讲，山川草木皆有神，“树有树神”。今且一见这历经千年沧桑岁月的杨梅古树，莫不就是树神么？只见周边低矮，凡手所能触及之树枝上，多被善男信女们绑上了写有祈福心愿的许多小红布条，以求神树护佑。置身其间，临树敬畏，被这气场所染，我一时忘乎所以。心想千年神树，所结果实，当是神品，便伸手在低矮处摘了一、二颗果实，放置口中，也不体其味，只求得食神果，以成其愿。不意转头之间，一土家族美女手提盛有新鲜杨梅的小竹篮，来到我跟前，请我品尝，并说：“就是这树上摘下来的新鲜杨梅”。我不违盛意，也随手拈了一、二颗。这时心里忽然咯噔了一下，恍然大悟，这土家族美女一方面是盛情招待客人，一方面是用此方法提示我，游人不能随意伸手摘古树上的杨梅呀，我一时汗颜，惭愧惭愧。
根据时间安排，得下山了。我依依不舍的与老师们一起，离开杨梅古寨，离开历经沧桑的千年古杨梅树，一路沿着石级慢慢随队下山。其时正与《古今传奇》杂志社的袁老师一路同行，时近中午，天气有些炎热，小路边有政府工作人员热情地给我们发草帽。
入得仙山，未见山人仙者，因有些遗憾，我一路恋恋依依。心想若遇山人仙者，聊上几句不同凡尘中的话语，也许可以得些开示。心有戚戚焉，就老是自个叨念着，枉然入得仙山古寨，未见山人仙者，可惜可惜。袁老师见我不停叨念，就笑着问我说：“你看我们不就是山人吗？”
我闻言回道：“何如是说？”
袁老师告我：“你看我们都戴着草帽了，我们不就是山人吗？”
我一时语塞，觉得袁老师所言与我的心意所指并不相符，正欲申述我意，袁老师却先开口了，问到：“莫非凡尘中人就做不得山人了吗？修行就一定要在山林中吗？岂不闻‘谁知万丈红尘里，菡萏华开月正明’之偈语吗？”
真是一语点醒梦中人，让我顿然领悟！袁老师所言者，乃心性之语也。我脑子里顿时响起了“世界何缘称极乐，只因众苦不能侵”的偈语来了。
原来呀，袁老师所言“我们不就是山人吗？”乃心性启迪，应于凡尘中修行学习的人生态度呀。是提示我“道人若要循归路，但向尘中了自心”，平常生活就是修行学习的道场。高尚之士境界，并不是一定要隐居山林，而重要的是在尘世的浮燥中把定自已的心，不断学习，观照自我，仍是修习之人生态度。受教受教，此应是当日之一大收获吧。
次日，行船酉水。酉水河清且至柔，远方雾气朦胧、迷漫，水鸟飞翔。近观两岸巉岩壁立，远眺奇峰突兀，云蒸霞蔚，紫气氤氲，又是一番别致的仙境。同行的老师们被这绝佳风景所迷，大为赞叹。土家族美女导游随行讲解，有许多神奇的历史故事，指给我们看岩壁上的仙人洞，讲解那些远古的传说。船将至卯洞时，导游告知我们，这洞是中国匠人先师鼻祖鲁班所造。传说鲁班师徒云游路过来凤时，看见来凤仍是一片汪洋，当地人民深受水患之苦，顿生为来凤造福之念。于是，师徒二人分工，由鲁班修建佛潭，以保佑来凤人民幸福安康，弟子凿开飞龙山排水，以消除来凤人民水患之忧。待鲁班完成佛潭修建后去看弟子开山的进展时，却发现弟子在偷懒睡觉，飞龙山并没有开通。此时，鸡已叫三遍，正是卯时，天快亮了。于是，鲁班灵机一动，拿起手中拐棍对着飞龙山岩壁戳了一个洞，因是卯时，故名卯洞。这一民间传说，是当地百姓千百年来，世代口口相传，代代相传的故事。我对此现象，无求解释，唯报以敬畏之心。
诸多老师本已被这美丽灵秀的山河景致所迷，赞叹不已，兴奋非常。船入卯洞，四顾环视，啧啧称赞这天下奇功。喜乐之余，便情不自禁地，欢乐的唱起了歌来。一时间，你歌我唱和，三条船也就在卯洞里相互靠近，土家族妹子也为我们放声高歌。来自全国各地的一百多位老师，虽大多都互不相识，此时却相互欣赏，相互鼓励，歌声联动，在卯洞里欢声一遍。其情其景，留下了难以忘怀的欢乐时光。
结束了欢快的酉水行船，中午，在一小溪边农家乐用了午餐，又胜兴赶往舍米湖。一听闻这个地名，首先让人想到的那里一定又是一个湖光山色，鸟语花香，美丽湖泊的地方。其实不然，导游告知我们：舍米湖是土家族语，意为“太阳照耀的小山坡”。舍米湖就是一个村庄，车到了村里，我们下了车来。一路步行，举目眺望，实是一个当阳的山坡。植被丰茂，村庄靠山，面南而居。
我们观览了舍米湖的村宗祠祠堂，看着这历史的陈迹，一股沧桑之感，涌上心头。思绪一下子浮想农耕社会的情状，村民劳作，辛苦耕耘，维系着宗祠文化精神，是需要物力财力人力的。是一种朴素敬畏自然，敬畏祖先神灵的信仰。正是这种信仰，让人们传承着祖先的思想文化精神。在生产力极低下的历史条件下，要发展生产，才能得以维系家族人丁兴旺，又要读书学文，尚武，才能得以发展宗祠文化，保卫村庄族中人等，实属是不易的。
山里人简朴热情，传承着古老的文化习俗，村民在摆手堂跳起了摆手舞欢迎我们。
锣鼓咚咚，舞姿雄健遒劲，豪迈。其动作多反映着农耕社会农事劳作，生活和征战的场面。其实让我看到了一个民族一路走来的艰辛和奋进，认识自然，从事生产实践，勤劳勇毅之精神。这里是土家族摆手舞的发祥地，摆手舞是国家非物质文化遗产之一，土家语叫“舍巴”。
舍米湖村东侧还是野生金丝楠木原始林区，这里金丝楠木古树参天，到了林子里，一派林荫森森，遮天蔽日的景象。金丝楠木是木材中的黄金，据说明清时期，皇宫建筑所用木材大多从这里采运，足见舍米湖村人，保护自然，崇尚自然的精神。
最是神奇，令人神思之处，乃是仙佛寺。
仙佛寺位于来凤县翔凤镇先佛寺村，距县城约5公里的酉水河佛潭岩上，是国家文物保护单位，国家4A级旅游景区。站在酉水河边，抬头仰望着高数百米的红岩石崖上的仙佛像雕像，感到非常震撼！这样险峻的工程有些不可思议，一千多年前，以当时的人力，是如何建造，如何在几百米高的红岩石崖上雕凿仙佛像？这是神力所造的吗？这里人民的勇毅和智慧，令人惊叹！这里的人民远在古代时期，就在数百米的高的红岩石壁上雕凿仙佛像。集仙佛一体，没有分别，这种思想境界是极其罕见的。讲解员讲解时，还特指着有的佛像衣饰带有当地土家族人的衣饰痕迹，产生年代于东晋时期，距今已1700余年了。
每个民族都有自已的宗教信仰，宗教信仰是一个民族，一个地区的文明的标志之一，表达着一个民族的生活态度。这里红岩石崖上仙佛一体，包含丰富的历史人文知识和精神世界。亦仙亦佛，没有分别，胸怀豁达，心包太虚，世界一体，是这里人民的心量，令人敬佩。历史的脉搏印记着这里人民厚重的德行和生活的态度，是善良与智慧的体现。这实在让我感到十分震撼，这里的人民，实让我从心底升起了深深的敬意！
据传，红岩石崖上雕凿的仙佛像竣工之时，洪水立退。这也是代代相传，口口相传的民间历史，对此我也唯报以敬畏之心，因为这是这里的土家族先民留下来的故事，是这里土家族人民一路走来的生活和创造历史故事的精神和信仰。
来凤山川灵秀，到了这里，置身于美丽灵秀的情境之中，实能体会灵气之感应。山河秀丽，入眼入心。风景优美，益心益智。开阔了胸襟和眼界，心灵当然是会有感应的。
这里山河壮丽，山川灵秀，化育出了一方有思想的人们，化育出了勤劳健壮的男儿勇士和勤劳美丽的土家族姑娘。不时有土家族姑娘那动听的山歌从山里传来，这是人间仙境，这是美丽神奇的地方。
因为山河壮丽，山川灵秀，凤凰来仪！
因为人民德行厚重，朴素篤实，信仰虔诚，先佛一体，没有分别，心包太虚，量州沙界，化育出了一方神奇灵秀美丽的山河，凤凰来仪！
站在酉水河畔，仰望着数百米高的红崖上壮观的仙佛像，感觉这气场，就是一方宏大天地一体的慈悲大愿场景。脑际里响起了一首柔软入心的佛教歌曲：
诚心祈求天下无灾，
人皆平安远离苦难。
愿持善念护大地，
世界充满着爱和关怀。
别了，来凤，我记住了这里美丽灵秀的山河，我尊敬这里勤劳智慧、勇毅的人民。土家族儿女那美丽动人的歌声留在了我的心里。
来凤，在我心中。
相传，（1376年）清乾隆皇帝登基即位之际，在散毛司辖地半边城上（即今来凤县），出现“凤凰翔集，声鸣九天”的祥瑞之象。当地官员上奏朝廷，乾隆皇帝闻之，龙心大悦，认为新帝即位，有凤来仪，表明皇恩浩荡，化及“蛮夷”，于是御赐县名为“来凤”。乾隆元年（1736年）春，中华大地一个新的县名----来凤县诞生了。这就是历史上“来凤”县名的由来。
那个美丽神奇的地方，盛产杨梅。杨梅熟了，到那里去与红红的杨梅相会，相遇“梅”好，不亦乐乎。心之所盼，欣然前往。
2023年6月28日，在筑乘火车前往，于6月29日下午约2：00时许到达来凤火车站。来凤县政府的公务车如时迎候着，与我同时到达的还有一位从天津赶来的老师。一踏上来凤的土地，就感到这里的政府和人民热情好客。我们没有一点陌生感觉，即时就让人体会到了如沐春风，宾至如归的愉悦。
怀着兴奋与好奇的期待，盼望着接下来的几天时间里，分别到各神奇有故事的地方、景点，观瞻，采风。心情是渴求与欣喜的。
当天晚宴上，美丽热情的土家族姑娘唱着土家族的迎客歌欢迎我们，来自全国各地一百多位作家老师，欢声笑语，其乐融融。
30日早晨，用过早餐后，前往桃花岛，到那里去参与来凤县人民政府举办的恩施建州40周年的庆祝活动。我们如期到达美丽的桃花岛，观看并体会了“以杨梅红，敬建州礼”为主题的庆祝活动。
杨梅是来凤县著名的特产，这里有着种植杨梅的悠久历史，杨梅是这里的主要产业。杨梅熟了，山岗上杨梅红满枝头，百姓喜悦庆丰收，“以杨梅红，敬建州礼”，实是名副其实地表达了百姓喜悦的心声。
舞台搭建在如茵的草坪上，周边是一些竹篮盛着才采摘的鲜红杨梅，还有现场制作的鲜杨梅汁。台上歌舞表演，台下美丽的土家族姑娘捧着盛满鲜红杨梅的小竹篮，喜气盈盈的请四方来宾品尝，直让我们沉浸在土家人热情融融的暧意氛围里，好欢喜，好感动的。
舞台上土家族儿女表演了极富民族特色的文艺节目，演译着这里的先辈爱惜和保护飞来的凤凰那神奇美丽的传说。
此项庆祝活动结束，我们又兴至匆匆前往杨梅古寨，到那里去观瞻千年古杨梅树。要一睹历经千年古杨梅树的风采，那是一个神奇。
车穿行于崇山峻岭之间，透过车窗，远望群山，薄雾飘渺，环绕山间。大自然的美丽，直让人心旷神怡。到了下车地点，须步行数里盘旋于山间的石级小道。一路上，但见竹茂林密，山岚之气环绕，神秘、朦胧而又迷离，如同仙境。小路边有山泉细流，遂随手掬以饮之，甘甜爽口，快哉快哉。林密景优，随境入心，此时，真渴望能遇一踏歌的山人仙者。如有此幸运，则更是快慰之至了，然终未遇着，算是留下了点遗憾吧。沿着小道，适级而上，于高山密林之中，到了杨梅古寨。几株古杨梅大树，立时映入眼帘，那郁郁葱葱，树冠大如华盖之状，令人惊叹！古杨梅大树苍劲弯曲，枝繁葉茂，其中一株，已逾千年。看着弯曲苍劲的树干，令我肃然敬畏起来，这是何等神奇的生命力呀！这里又是什么样生态环境，方能造化成就此千年老树，这实在是令人思考的一个神奇。
一些随行书画名家老师们，更是雅兴所致，立即在古杨梅树下挥毫泼墨，相互交流，切磋技艺，尽显风采。
记得佛经上讲，山川草木皆有神，“树有树神”。今且一见这历经千年沧桑岁月的杨梅古树，莫不就是树神么？只见周边低矮，凡手所能触及之树枝上，多被善男信女们绑上了写有祈福心愿的许多小红布条，以求神树护佑。置身其间，临树敬畏，被这气场所染，我一时忘乎所以。心想千年神树，所结果实，当是神品，便伸手在低矮处摘了一、二颗果实，放置口中，也不体其味，只求得食神果，以成其愿。不意转头之间，一土家族美女手提盛有新鲜杨梅的小竹篮，来到我跟前，请我品尝，并说：“就是这树上摘下来的新鲜杨梅”。我不违盛意，也随手拈了一、二颗。这时心里忽然咯噔了一下，恍然大悟，这土家族美女一方面是盛情招待客人，一方面是用此方法提示我，游人不能随意伸手摘古树上的杨梅呀，我一时汗颜，惭愧惭愧。
根据时间安排，得下山了。我依依不舍的与老师们一起，离开杨梅古寨，离开历经沧桑的千年古杨梅树，一路沿着石级慢慢随队下山。其时正与《古今传奇》杂志社的袁老师一路同行，时近中午，天气有些炎热，小路边有政府工作人员热情地给我们发草帽。
入得仙山，未见山人仙者，因有些遗憾，我一路恋恋依依。心想若遇山人仙者，聊上几句不同凡尘中的话语，也许可以得些开示。心有戚戚焉，就老是自个叨念着，枉然入得仙山古寨，未见山人仙者，可惜可惜。袁老师见我不停叨念，就笑着问我说：“你看我们不就是山人吗？”
我闻言回道：“何如是说？”
袁老师告我：“你看我们都戴着草帽了，我们不就是山人吗？”
我一时语塞，觉得袁老师所言与我的心意所指并不相符，正欲申述我意，袁老师却先开口了，问到：“莫非凡尘中人就做不得山人了吗？修行就一定要在山林中吗？岂不闻‘谁知万丈红尘里，菡萏华开月正明’之偈语吗？”
真是一语点醒梦中人，让我顿然领悟！袁老师所言者，乃心性之语也。我脑子里顿时响起了“世界何缘称极乐，只因众苦不能侵”的偈语来了。
原来呀，袁老师所言“我们不就是山人吗？”乃心性启迪，应于凡尘中修行学习的人生态度呀。是提示我“道人若要循归路，但向尘中了自心”，平常生活就是修行学习的道场。高尚之士境界，并不是一定要隐居山林，而重要的是在尘世的浮燥中把定自已的心，不断学习，观照自我，仍是修习之人生态度。受教受教，此应是当日之一大收获吧。
次日，行船酉水。酉水河清且至柔，远方雾气朦胧、迷漫，水鸟飞翔。近观两岸巉岩壁立，远眺奇峰突兀，云蒸霞蔚，紫气氤氲，又是一番别致的仙境。同行的老师们被这绝佳风景所迷，大为赞叹。土家族美女导游随行讲解，有许多神奇的历史故事，指给我们看岩壁上的仙人洞，讲解那些远古的传说。船将至卯洞时，导游告知我们，这洞是中国匠人先师鼻祖鲁班所造。传说鲁班师徒云游路过来凤时，看见来凤仍是一片汪洋，当地人民深受水患之苦，顿生为来凤造福之念。于是，师徒二人分工，由鲁班修建佛潭，以保佑来凤人民幸福安康，弟子凿开飞龙山排水，以消除来凤人民水患之忧。待鲁班完成佛潭修建后去看弟子开山的进展时，却发现弟子在偷懒睡觉，飞龙山并没有开通。此时，鸡已叫三遍，正是卯时，天快亮了。于是，鲁班灵机一动，拿起手中拐棍对着飞龙山岩壁戳了一个洞，因是卯时，故名卯洞。这一民间传说，是当地百姓千百年来，世代口口相传，代代相传的故事。我对此现象，无求解释，唯报以敬畏之心。
诸多老师本已被这美丽灵秀的山河景致所迷，赞叹不已，兴奋非常。船入卯洞，四顾环视，啧啧称赞这天下奇功。喜乐之余，便情不自禁地，欢乐的唱起了歌来。一时间，你歌我唱和，三条船也就在卯洞里相互靠近，土家族妹子也为我们放声高歌。来自全国各地的一百多位老师，虽大多都互不相识，此时却相互欣赏，相互鼓励，歌声联动，在卯洞里欢声一遍。其情其景，留下了难以忘怀的欢乐时光。
结束了欢快的酉水行船，中午，在一小溪边农家乐用了午餐，又胜兴赶往舍米湖。一听闻这个地名，首先让人想到的那里一定又是一个湖光山色，鸟语花香，美丽湖泊的地方。其实不然，导游告知我们：舍米湖是土家族语，意为“太阳照耀的小山坡”。舍米湖就是一个村庄，车到了村里，我们下了车来。一路步行，举目眺望，实是一个当阳的山坡。植被丰茂，村庄靠山，面南而居。
我们观览了舍米湖的村宗祠祠堂，看着这历史的陈迹，一股沧桑之感，涌上心头。思绪一下子浮想农耕社会的情状，村民劳作，辛苦耕耘，维系着宗祠文化精神，是需要物力财力人力的。是一种朴素敬畏自然，敬畏祖先神灵的信仰。正是这种信仰，让人们传承着祖先的思想文化精神。在生产力极低下的历史条件下，要发展生产，才能得以维系家族人丁兴旺，又要读书学文，尚武，才能得以发展宗祠文化，保卫村庄族中人等，实属是不易的。
山里人简朴热情，传承着古老的文化习俗，村民在摆手堂跳起了摆手舞欢迎我们。
锣鼓咚咚，舞姿雄健遒劲，豪迈。其动作多反映着农耕社会农事劳作，生活和征战的场面。其实让我看到了一个民族一路走来的艰辛和奋进，认识自然，从事生产实践，勤劳勇毅之精神。这里是土家族摆手舞的发祥地，摆手舞是国家非物质文化遗产之一，土家语叫“舍巴”。
舍米湖村东侧还是野生金丝楠木原始林区，这里金丝楠木古树参天，到了林子里，一派林荫森森，遮天蔽日的景象。金丝楠木是木材中的黄金，据说明清时期，皇宫建筑所用木材大多从这里采运，足见舍米湖村人，保护自然，崇尚自然的精神。
最是神奇，令人神思之处，乃是仙佛寺。
仙佛寺位于来凤县翔凤镇先佛寺村，距县城约5公里的酉水河佛潭岩上，是国家文物保护单位，国家4A级旅游景区。站在酉水河边，抬头仰望着高数百米的红岩石崖上的仙佛像雕像，感到非常震撼！这样险峻的工程有些不可思议，一千多年前，以当时的人力，是如何建造，如何在几百米高的红岩石崖上雕凿仙佛像？这是神力所造的吗？这里人民的勇毅和智慧，令人惊叹！这里的人民远在古代时期，就在数百米的高的红岩石壁上雕凿仙佛像。集仙佛一体，没有分别，这种思想境界是极其罕见的。讲解员讲解时，还特指着有的佛像衣饰带有当地土家族人的衣饰痕迹，产生年代于东晋时期，距今已1700余年了。
每个民族都有自已的宗教信仰，宗教信仰是一个民族，一个地区的文明的标志之一，表达着一个民族的生活态度。这里红岩石崖上仙佛一体，包含丰富的历史人文知识和精神世界。亦仙亦佛，没有分别，胸怀豁达，心包太虚，世界一体，是这里人民的心量，令人敬佩。历史的脉搏印记着这里人民厚重的德行和生活的态度，是善良与智慧的体现。这实在让我感到十分震撼，这里的人民，实让我从心底升起了深深的敬意！
据传，红岩石崖上雕凿的仙佛像竣工之时，洪水立退。这也是代代相传，口口相传的民间历史，对此我也唯报以敬畏之心，因为这是这里的土家族先民留下来的故事，是这里土家族人民一路走来的生活和创造历史故事的精神和信仰。
来凤山川灵秀，到了这里，置身于美丽灵秀的情境之中，实能体会灵气之感应。山河秀丽，入眼入心。风景优美，益心益智。开阔了胸襟和眼界，心灵当然是会有感应的。
这里山河壮丽，山川灵秀，化育出了一方有思想的人们，化育出了勤劳健壮的男儿勇士和勤劳美丽的土家族姑娘。不时有土家族姑娘那动听的山歌从山里传来，这是人间仙境，这是美丽神奇的地方。
因为山河壮丽，山川灵秀，凤凰来仪！
因为人民德行厚重，朴素篤实，信仰虔诚，先佛一体，没有分别，心包太虚，量州沙界，化育出了一方神奇灵秀美丽的山河，凤凰来仪！
站在酉水河畔，仰望着数百米高的红崖上壮观的仙佛像，感觉这气场，就是一方宏大天地一体的慈悲大愿场景。脑际里响起了一首柔软入心的佛教歌曲：
诚心祈求天下无灾，
人皆平安远离苦难。
愿持善念护大地，
世界充满着爱和关怀。
别了，来凤，我记住了这里美丽灵秀的山河，我尊敬这里勤劳智慧、勇毅的人民。土家族儿女那美丽动人的歌声留在了我的心里。
来凤，在我心中。
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