塔尔寺坐落在西宁市湟中区，它是一座古老的藏族寺庙。我们从西宁市出发，也就两小时车程，然后再坐一小时区间车，步行一小时，就到达塔尔寺景区。寺庙里游客香客真多，人头窜动，可见这座寺院香火旺盛，慕名前来的游客也是摩肩接踵，简直要挤爆庙堂。
寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，站在高处向下看，殿宇错落有致，布局严谨，雄壮巍峨，气势恢宏。塔尔寺始建于唐朝贞观年间，距今已有1300多年的历史，后几经损毁重建。作为藏传佛教的“三大寺庙之一”，它地位特殊，影响非凡。它是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。
我一般不热衷游览寺庙，并不代表我不虔诚敬佛，主要是不熟悉寺庙内的塑像，佛学知识少之又少，各尊神佛菩萨认识不全，更欣赏不了艺术成就。我觉得佛祖应该住在心里，而不在形式上。我平日喜欢行善助人，关注周围的人，经常为那些特殊困难的人捐钱捐物，这其实就是爱佛，是佛家弟子的行为。
不过也有这样的俗语：逢庙必进、遇佛必拜。我算起来也进了不少寺庙，拜了许多佛尊，但分辨不清佛祖法功，印象不深刻。那一年参拜了西藏的大昭寺，它美轮美奂，金碧辉煌，我一下子被震撼了，对这座寺院膜拜到了极点。导游讲，动乱时期，一些暴徒进入西藏，毁坏了许多佛像寺庙，把佛身上的金箔刮掉拿走，甚至把佛像拦腰砍断，把佛头削下去，从高台上推下去，致佛像摔坏……这样不爱佛的行为，是让人深恶痛绝的，会受神佛惩罚的。
这次随团游览了青海省塔尔寺，开始觉得走这样远的路就为游览一座寺院不值得，还不如把时间用在游览自然美景上，可当踏进塔尔寺山门，进入佛堂，却完全改变了我的看法，又一次受到了震撼。佛堂太美了，是重量黄金打造出来的，一片耀眼辉煌，美得不可述说，每一处都是稀世珍宝，每一室都美得超乎寻常。这是虔诚的藏民信徒们，几百年来用心打造的圣地，是至高无上的佛院宝寺。这样的寺院确实可以塑造一个民族的信仰未来命运。
寺庙内部富丽堂皇，装饰锦绣，高大威严的佛像，金身灿烂，光彩夺目。四壁殿顶，装帧华丽，色彩绚烂，壁画挂图精美绝伦。其中酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，是别处寺院不具备的独特艺术形式。
当我们看到高大佛像的四周，一簇簇艳丽的鲜花盛开，还以为是敬奉佛前的自然花卉。导游介绍：这就是著名的酥油花。仔细观察，发现这些酥油花浓艳逼真，美丽繁复，栩栩如生，却不知是怎样的一种工艺。原来是熬成的酥油冷却后，手工制作出的人工花卉。
导游详细介绍制作酥油花的多道工序：先做好造型的骨架，再用酥油泥塑造出轮廓，进一步塑造的时候，把酥油融化成液体状，加入各种矿物质颜料, 调成自己需要的油素原料, 再把原料均匀涂抹在制好的酥油花雏形上。师傅们用酥油精细制作时，是在低温中工作的。温度过高，酥油花容易变形，最好在零度左右的寒冷环境中进行。寺庙里有酥油花的空间需空调设备，能保持一年的新鲜度，而每年都要重新雕塑敬献一次，除旧布新。寺庙里那些特殊技能的师傅们，他们不辞辛苦，为了庆祝酥油花节，提前三个月进行制作，准时在正月十五晚上献花。
在大殿里边参观，边听导游讲解，他给我们介绍了另一美术工艺——堆绣。大殿四壁悬挂着许多堆绣制作的佛像，堆绣艺术以绣佛像为主，用精湛的手工技艺，将绸缎剪成所需的各种形状，塞以羊毛或棉花之类的填充物，再精心地绣在布幔上。堆绣是塔尔寺艺人们创造的藏族艺术品类之一，属于唐卡的一种。
堆绣看上去更加逼真形象，它给人立体感，加进去填充物鼓鼓的，四周刺绣，中间染色绘画，每一副堆绣都色彩艳丽，美妙无比。
在大殿里参观真是眼花缭乱，四处色彩缤纷，佛像壁画唐卡彩绘，让人目不暇接。游览的时候，不可能忽视塔尔寺壁画，它是塔尔寺佛教艺术“三绝”之一，同样艺术价值巨大。地接导游是位藏族小伙子，他自豪地向我们介绍，壁画多用石质矿物颜料涂染画面，色泽绚丽，经久不变。塔尔寺壁画或直接绘于墙上和栋梁上，多绘于布幔上，悬挂或钉在墙壁上。每年六月的观经会上，便将上绘大佛像的30～40米长的布幔高高地挂在山坡上，谓之“晒大佛”。
走进塔尔寺各大佛殿，看到的每一幅壁画，色彩艳丽丰富，色泽诱人醒目，各幅壁画绘画技艺高超，形象逼真，多绘佛教故事或菩萨大佛形象，观之引人入胜，流连忘返，真是佛教宝地啊，让人不由地对佛祖崇敬，拜舞起来。
还有更让人过目不忘之景，那就是佛像的流金异彩，塔尔寺内共用860公斤黄金装饰。殿内佛像造型生动优美，超然神圣。塔尔寺金塔下挂着一张介绍牌匾：“金塔初建于公元1560年,后于公元1711年,用黄金1300两,白银一万多两，改屋顶为金顶,形成了三层重檐歇山式金顶,后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。”视之金光四射，黄灿耀目。
建筑面积449.5平方米的大金瓦殿,是塔尔寺的核心殿宇,是雪域内外信教群众心目中的圣殿，被称为“南瞻部洲一庄严”，殿内供奉的菩提大银塔，是青藏高原最珍贵的圣物之一。
塔尔寺所有的佛像全部是鎏金或镀金，有的佛像直接就是金身塑像，再加上各种佛教法器绘画上的装饰，门框柱廊佛座器具等等，由黄金粉饰或镀金镀银宝石装饰，走进大殿，金碧辉映，富丽华贵。佛教重地，让人敬爱仰慕。
大殿四周穹顶，到处是佛教绘画装饰。四壁悬挂着美丽的唐卡，件件唐卡都是艺术珍品，都是艺术大师的精心制作。传统唐卡所用的颜料，全部由金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的天然矿物材料构成。因为唐卡的宗教属性，颜料中有的还配有藏红花、大黄、蓝靛等天然植物。
唐卡有严苛的绘制要求和复杂的制作程序，内容包含了宗教、政治、生活的方方面面。其中大多数传世唐卡以藏传佛教和苯教中的菩萨、佛、度母等为表现主体。我第一次知道莲花生大师、白度母、绿度母等，便来自唐卡。唐卡在其他藏族寺庙里也有，不是塔尔寺独有的艺术品。
我随人流虔诚跪拜了许多大佛，还在一些佛前捐赠善款，虽然款项不大，那却是我的一片敬佛之心。由于人流庞大，在向菩萨圣母佛前鞠躬敬拜之时，同行的一位体型高大的姐妹（是在北京组团，因而不认识），为了抢占佛像正前位置，用她肥厚的臀部挤我到边角。我心里只是默念对佛祖的敬词，对她的行为不予计较，我默拜以后鞠了几躬，便走出大殿。进入转经筒的甬路，大家按顺时针方向有序前行，这条甬路是方砖铺设，距离地面也就一平砖高，在我前面不远处走着的，正是那位挤我的高大女士，她脚下一个不小心踩空，向前冲出几步，用力摔在旁边庙堂的台阶上，头磕到了砖石台沿上，只听咔嚓一声，周围的人发出了一声惊呼：哎呀！有人摔倒啦！
她本不应摔倒，因为台阶不高，就是脚底闪了一下，也没有那么大向前冲跑的力量，可她确实是因巨大的惯性冲跑了几步摔倒。当周围的人聚拢过去，发现她两眼发直，身子直挺挺地躺在了地上，好像昏死了过去。我心软，看到这样的场面吓得两腿发飘，一下坐到了旁边儿的台阶上。导游赶紧拨打景区救援电话，这时她小便失禁，地上便溺了一滩，大家议论纷纷，都觉得一定是脑出血了，赶紧送医院吧。由于客流量大，而且寺庙是在山上，救护车半小时才到。过了一会儿她眼睛睁大了，直勾勾地看着我，我想她不会是怪我吧？我可离她有半米距离，而且有监控，是她自己摔倒的。
她的眼睛为什么直直盯着我，我心里发毛，是佛祖显灵吗？回忆起她挤我的时候，我心里只说了一句话：在佛祖面前你还这么强势？拜佛的心诚吗？其他的什么也没想，我没有怨恨她，我当时十分谦卑低眉，在佛祖面前我不敢造次。
意料之外的事儿又一次发生，医院检查结果，她身体竟然毫无损伤，只是在脸腮处有一片淤青，砖沿磕在腮帮。大家都觉得奇怪，那么重的身体有160斤吧，1米70的个头，摔倒时好多人都听见了那重重的一声响，竟然什么事儿没有，检查完就出院了，又跟随我们到景区吃晚饭。
吃完饭我诚心诚意地走到她面前问候她，祝贺她身体无恙！她也笑眯眯地谢了我，对我没有啥想法，我才放了心。
走出宏伟的塔尔寺，我更加相信佛，佛住在了我的心里，我潜心向佛，今生只行善事，不问回报。
青海省海北藏族自治州，黄南藏族自治州，海南藏族自治州，这些藏民聚居的自治州，正在塔尔寺周围。藏民虔诚敬佛，对藏教的每一个节日，他们都要远远地赶来参拜朝圣，磕着长头，行着一个个等身长跪礼。一路上我们看到这些独特的风景，他们五体投地匍匐，双手向前直伸，三步一磕头。据说不论路途多么遥远，都要认真磕头到寺庙里，晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。藏民信佛，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
参观完塔尔寺，我对这座寺院，对藏传佛教，有了更深的了解，更加热爱这个民族，也更愿敬奉佛教。塔尔寺是藏民心中的圣地，它被代代虔诚的藏民信徒雕梁画栋，装点美化，粉饰金身，打造的灿烂辉煌，美丽绝伦，成为藏民朝拜圣祖，礼佛念经的心灵圣地。每年的佛教节日和寺庙庆典，也是当地藏民隆重庆祝的重要时刻。藏传佛教得以生生不息地传承，这座寺院发挥着无可取代的作用。塔尔寺也因成为藏民心目中的圣殿而熠熠生辉。
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寺院建筑分布于莲花山的一沟两面坡上，站在高处向下看，殿宇错落有致，布局严谨，雄壮巍峨，气势恢宏。塔尔寺始建于唐朝贞观年间，距今已有1300多年的历史，后几经损毁重建。作为藏传佛教的“三大寺庙之一”，它地位特殊，影响非凡。它是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。
我一般不热衷游览寺庙，并不代表我不虔诚敬佛，主要是不熟悉寺庙内的塑像，佛学知识少之又少，各尊神佛菩萨认识不全，更欣赏不了艺术成就。我觉得佛祖应该住在心里，而不在形式上。我平日喜欢行善助人，关注周围的人，经常为那些特殊困难的人捐钱捐物，这其实就是爱佛，是佛家弟子的行为。
不过也有这样的俗语：逢庙必进、遇佛必拜。我算起来也进了不少寺庙，拜了许多佛尊，但分辨不清佛祖法功，印象不深刻。那一年参拜了西藏的大昭寺，它美轮美奂，金碧辉煌，我一下子被震撼了，对这座寺院膜拜到了极点。导游讲，动乱时期，一些暴徒进入西藏，毁坏了许多佛像寺庙，把佛身上的金箔刮掉拿走，甚至把佛像拦腰砍断，把佛头削下去，从高台上推下去，致佛像摔坏……这样不爱佛的行为，是让人深恶痛绝的，会受神佛惩罚的。
这次随团游览了青海省塔尔寺，开始觉得走这样远的路就为游览一座寺院不值得，还不如把时间用在游览自然美景上，可当踏进塔尔寺山门，进入佛堂，却完全改变了我的看法，又一次受到了震撼。佛堂太美了，是重量黄金打造出来的，一片耀眼辉煌，美得不可述说，每一处都是稀世珍宝，每一室都美得超乎寻常。这是虔诚的藏民信徒们，几百年来用心打造的圣地，是至高无上的佛院宝寺。这样的寺院确实可以塑造一个民族的信仰未来命运。
寺庙内部富丽堂皇，装饰锦绣，高大威严的佛像，金身灿烂，光彩夺目。四壁殿顶，装帧华丽，色彩绚烂，壁画挂图精美绝伦。其中酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，是别处寺院不具备的独特艺术形式。
当我们看到高大佛像的四周，一簇簇艳丽的鲜花盛开，还以为是敬奉佛前的自然花卉。导游介绍：这就是著名的酥油花。仔细观察，发现这些酥油花浓艳逼真，美丽繁复，栩栩如生，却不知是怎样的一种工艺。原来是熬成的酥油冷却后，手工制作出的人工花卉。
导游详细介绍制作酥油花的多道工序：先做好造型的骨架，再用酥油泥塑造出轮廓，进一步塑造的时候，把酥油融化成液体状，加入各种矿物质颜料, 调成自己需要的油素原料, 再把原料均匀涂抹在制好的酥油花雏形上。师傅们用酥油精细制作时，是在低温中工作的。温度过高，酥油花容易变形，最好在零度左右的寒冷环境中进行。寺庙里有酥油花的空间需空调设备，能保持一年的新鲜度，而每年都要重新雕塑敬献一次，除旧布新。寺庙里那些特殊技能的师傅们，他们不辞辛苦，为了庆祝酥油花节，提前三个月进行制作，准时在正月十五晚上献花。
在大殿里边参观，边听导游讲解，他给我们介绍了另一美术工艺——堆绣。大殿四壁悬挂着许多堆绣制作的佛像，堆绣艺术以绣佛像为主，用精湛的手工技艺，将绸缎剪成所需的各种形状，塞以羊毛或棉花之类的填充物，再精心地绣在布幔上。堆绣是塔尔寺艺人们创造的藏族艺术品类之一，属于唐卡的一种。
堆绣看上去更加逼真形象，它给人立体感，加进去填充物鼓鼓的，四周刺绣，中间染色绘画，每一副堆绣都色彩艳丽，美妙无比。
在大殿里参观真是眼花缭乱，四处色彩缤纷，佛像壁画唐卡彩绘，让人目不暇接。游览的时候，不可能忽视塔尔寺壁画，它是塔尔寺佛教艺术“三绝”之一，同样艺术价值巨大。地接导游是位藏族小伙子，他自豪地向我们介绍，壁画多用石质矿物颜料涂染画面，色泽绚丽，经久不变。塔尔寺壁画或直接绘于墙上和栋梁上，多绘于布幔上，悬挂或钉在墙壁上。每年六月的观经会上，便将上绘大佛像的30～40米长的布幔高高地挂在山坡上，谓之“晒大佛”。
走进塔尔寺各大佛殿，看到的每一幅壁画，色彩艳丽丰富，色泽诱人醒目，各幅壁画绘画技艺高超，形象逼真，多绘佛教故事或菩萨大佛形象，观之引人入胜，流连忘返，真是佛教宝地啊，让人不由地对佛祖崇敬，拜舞起来。
还有更让人过目不忘之景，那就是佛像的流金异彩，塔尔寺内共用860公斤黄金装饰。殿内佛像造型生动优美，超然神圣。塔尔寺金塔下挂着一张介绍牌匾：“金塔初建于公元1560年,后于公元1711年,用黄金1300两,白银一万多两，改屋顶为金顶,形成了三层重檐歇山式金顶,后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。”视之金光四射，黄灿耀目。
建筑面积449.5平方米的大金瓦殿,是塔尔寺的核心殿宇,是雪域内外信教群众心目中的圣殿，被称为“南瞻部洲一庄严”，殿内供奉的菩提大银塔，是青藏高原最珍贵的圣物之一。
塔尔寺所有的佛像全部是鎏金或镀金，有的佛像直接就是金身塑像，再加上各种佛教法器绘画上的装饰，门框柱廊佛座器具等等，由黄金粉饰或镀金镀银宝石装饰，走进大殿，金碧辉映，富丽华贵。佛教重地，让人敬爱仰慕。
大殿四周穹顶，到处是佛教绘画装饰。四壁悬挂着美丽的唐卡，件件唐卡都是艺术珍品，都是艺术大师的精心制作。传统唐卡所用的颜料，全部由金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的天然矿物材料构成。因为唐卡的宗教属性，颜料中有的还配有藏红花、大黄、蓝靛等天然植物。
唐卡有严苛的绘制要求和复杂的制作程序，内容包含了宗教、政治、生活的方方面面。其中大多数传世唐卡以藏传佛教和苯教中的菩萨、佛、度母等为表现主体。我第一次知道莲花生大师、白度母、绿度母等，便来自唐卡。唐卡在其他藏族寺庙里也有，不是塔尔寺独有的艺术品。
我随人流虔诚跪拜了许多大佛，还在一些佛前捐赠善款，虽然款项不大，那却是我的一片敬佛之心。由于人流庞大，在向菩萨圣母佛前鞠躬敬拜之时，同行的一位体型高大的姐妹（是在北京组团，因而不认识），为了抢占佛像正前位置，用她肥厚的臀部挤我到边角。我心里只是默念对佛祖的敬词，对她的行为不予计较，我默拜以后鞠了几躬，便走出大殿。进入转经筒的甬路，大家按顺时针方向有序前行，这条甬路是方砖铺设，距离地面也就一平砖高，在我前面不远处走着的，正是那位挤我的高大女士，她脚下一个不小心踩空，向前冲出几步，用力摔在旁边庙堂的台阶上，头磕到了砖石台沿上，只听咔嚓一声，周围的人发出了一声惊呼：哎呀！有人摔倒啦！
她本不应摔倒，因为台阶不高，就是脚底闪了一下，也没有那么大向前冲跑的力量，可她确实是因巨大的惯性冲跑了几步摔倒。当周围的人聚拢过去，发现她两眼发直，身子直挺挺地躺在了地上，好像昏死了过去。我心软，看到这样的场面吓得两腿发飘，一下坐到了旁边儿的台阶上。导游赶紧拨打景区救援电话，这时她小便失禁，地上便溺了一滩，大家议论纷纷，都觉得一定是脑出血了，赶紧送医院吧。由于客流量大，而且寺庙是在山上，救护车半小时才到。过了一会儿她眼睛睁大了，直勾勾地看着我，我想她不会是怪我吧？我可离她有半米距离，而且有监控，是她自己摔倒的。
她的眼睛为什么直直盯着我，我心里发毛，是佛祖显灵吗？回忆起她挤我的时候，我心里只说了一句话：在佛祖面前你还这么强势？拜佛的心诚吗？其他的什么也没想，我没有怨恨她，我当时十分谦卑低眉，在佛祖面前我不敢造次。
意料之外的事儿又一次发生，医院检查结果，她身体竟然毫无损伤，只是在脸腮处有一片淤青，砖沿磕在腮帮。大家都觉得奇怪，那么重的身体有160斤吧，1米70的个头，摔倒时好多人都听见了那重重的一声响，竟然什么事儿没有，检查完就出院了，又跟随我们到景区吃晚饭。
吃完饭我诚心诚意地走到她面前问候她，祝贺她身体无恙！她也笑眯眯地谢了我，对我没有啥想法，我才放了心。
走出宏伟的塔尔寺，我更加相信佛，佛住在了我的心里，我潜心向佛，今生只行善事，不问回报。
青海省海北藏族自治州，黄南藏族自治州，海南藏族自治州，这些藏民聚居的自治州，正在塔尔寺周围。藏民虔诚敬佛，对藏教的每一个节日，他们都要远远地赶来参拜朝圣，磕着长头，行着一个个等身长跪礼。一路上我们看到这些独特的风景，他们五体投地匍匐，双手向前直伸，三步一磕头。据说不论路途多么遥远，都要认真磕头到寺庙里，晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。藏民信佛，虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
参观完塔尔寺，我对这座寺院，对藏传佛教，有了更深的了解，更加热爱这个民族，也更愿敬奉佛教。塔尔寺是藏民心中的圣地，它被代代虔诚的藏民信徒雕梁画栋，装点美化，粉饰金身，打造的灿烂辉煌，美丽绝伦，成为藏民朝拜圣祖，礼佛念经的心灵圣地。每年的佛教节日和寺庙庆典，也是当地藏民隆重庆祝的重要时刻。藏传佛教得以生生不息地传承，这座寺院发挥着无可取代的作用。塔尔寺也因成为藏民心目中的圣殿而熠熠生辉。
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