题记：当风从一座古老的城市掠过时，我听到一份时光的呼唤。这是一种新生的时间，正重新启动着一条道路的开启：丝绸之路。
一
乌鲁木齐城南五十公里，有风城之名的达坂城里，有座唐代古城。它就是边塞诗人岑参笔下描绘过的轮台古城。据民间传说，大诗人李白从碎叶城前往西安时，名闻天下前就在这儿留下过墨宝；著名唐代高僧玄奘去西天取经时，更是在这儿的寺庙里居住休整并研经讲学。
久居城中早已闻名而没去过，总是一种情感上的遗憾。从城区出发，沿河滩路一路南行，穿过一块又一块空荡的田地，走错很多路口，打听过很多人，沿着几座坍塌的烽火台线路，才开着车找到这里的，从打听地址到找到地点再到进门入城，费了很大功夫。
站在古轮台城的大门前，我听到自己和古城的双方，心中同时发出的一声长叹。仿佛一千年前就已经相识，今日终于履约而来，欣然地紧握着对方的双手。古城安静地等在这里，敞开着没有大门的大门，我也迈开熟悉而陌生的双脚，践约的喜悦让彼此心中都落地一份饱满的欣慰。我以这种方式表达出来的重逢，听着干净透明的大风为这次相遇，嘶嘶呜呜地表达着热烈的歌唱。此时，我们三方只缺三杯温热的米酒，如果有酒在手，定会面对大风连喝三大杯。
城里满是荒草的世界。枯黄扎手的野草，以统治者的恣意在城内四处疯狂地繁育着，把一条一条细瘦交错的牧羊道，用安静的威严埋得密密实实，从不留下让人行走的欲望和想法。吱吱乱叫的虫子，结伴聚集成一团，匍匐前行如一群臣服的子民，此时，正被突然而来的脚步惊吓得四处乱跑，仿佛世界末日此时已经到来。一群灰色的麻雀，叽喳着从地上“嗡”地一声掠起，立即制造出一片凌乱的阴影，密麻如织地站在城墙的土堆上，向我们发来疑问的目光。
倒塌的城墙上，不知因何缘故，干涸的泥土上，居然生长着一篷篷矮小的树苗，它们枯黄而细长，向高空里伸展着枝条，用尽全力证明着生命的力量。它们站在凝固的时间里，用阳光制造的灰色影子，在风中左右摇摆着。厚重的角墙上，站着一只体态肥胖的乌鸦，扭着黑色小脑袋，用杏黄色的眼珠子，做贼一般滴溜乱转地瞅着走近它的来人，呱呱乱叫地抗议着，心态超好从不惊慌远飞，仿佛我们不讲道理地占据了它的家。
我幽默地对它大声说，别吵嘴了，闲住！我只是临时进来，谁占你的家？
对于任何有生命者来讲，我是讲道理的。谁的，就是谁的，绝对不会无故打扰你！
二
就像谁也比不过新疆人，更懂得冬天一样；没有人比得过，突然的造访者会懂得古城的价值。
从突起狂风的土地上，我惊醒般地从来自远方的风中，或是留在当地的风中，听懂了来自远古的讲话声，听到来自1400年前众多士卒嘈杂的语言。
这不是一座用城筑起的普通兵营，也不是一座统治西域的将军府第才有肃静，而是一座用时光和历史筑起的城。城墙垮塌，原本齐高的土墙，此时变得高低不平，大风吹来时响起不同的音阶。有很多高低不平的声音，就悄然埋伏在时间里，隐藏在阳光的深处。想当年，城外飞马传檄，官路上车流滚滚、马队连绵、各国商贾和四方游僧朝着长安首都进发。城内，身披胄甲的官兵正手持刀枪操戈在演练场上，文官武将齐聚大厅议事，规谋着惩讨西域的叛军游匪。大雄宝殿中的主持，双手合抚朗声传经，年轻的出家人青衣布履，清扫着落下的树叶。
年迈的高僧们位列官道两旁，双手合十，低首静候，为背着行囊、满身尘土的玄奘大师让路。城内里寺庙的大雄宝殿中，好奇的小僧们盘腿而坐，心不守神地等着，期盼一睹来自长安大师的佛家风骨。钟罄寥落，木鱼清脆，绿叶飘地，阳光直射，红门大敞，一阵嘈杂的脚步声正在临近。唐僧正成为一个人，而不是一个神的时候，就住在这里。
官员们位于城门前十里的亭上，等待着远处田畦间才子李白的骑马而至。洁白的墙壁上，早就留下干净的空白。台几之上，墨研透亮，砚石静卧，狼毫横放，卷起的宣纸慢慢展开。本该戒律的桌案上，一斛玉石酒、一具夜光杯，合着一盘西域的瓜果，早就摆放案几上，正冒着阵阵诱人的香气。年轻硕美的李白推门而入，身材高大宛如神灵，不管不顾地伸手端起酒杯，仰头而饮，酒杯未空，一首优美的长诗便从唇间飘落于腹中，成就一首“五月天山雪，无花只有寒”的豪迈稚气。
才接旨上任不久的边塞诗人岑参，年轻力壮的身影在突然明亮起来的大地上拖得很长。身披红色的长摆斗篷，独行在漫天大雪的峡口泥路上。轮台城东方的博格达雪峰，时隐时约地悬于天际中央，掩没着太阳光线的惨淡。大雪漫天下，白色银世界！盔甲落白在高耸的天空下，雪地上，他踩着软底的布鞋吟诗而行。高大的青白菊花马紧跟身后，米用黄色皮具缝制的马鞍上，左右两边横挂着落满雪花的长槊钢刀。
历史，总有一份从不示人的温柔，在某一时刻，用文字描述的方式，画面般呈现在一千多年的某一天。
三
城外，甚至更远些的地方，已是农田村舍遍野，用白杨树隔出来的条田里，整齐的阡陌有序，仍旧沿袭着千百年来兵营的习惯。树杈里的阳光，自由而又优雅，用安静的姿态，凝固着时间的漫延。古城的四周住有一圈农户人家，有的人家院落紧挨着古城而建，甚至有人聪明地借着一面古城为壁，省了很多材料和工夫。站在城墙上欣赏城内外的风光，有时会踩到农家柔软的屋顶。
正是中午做饭时间，很多人家的屋顶，时不时冒出青色的柴草烟雾，夹杂着树枝才有的果木香；鸡鸣狗吠顺着风清脆传来，又在大风穿过的空气里变形走调。我亲眼看着这些烟雾和声音，被大风的力量肆意地折叠弯曲摆弄着，发出阵阵变形、变调的线条和颤音。
有过很多年，为了糊口裹腹不被饿死，农家人大胆地把田地开到了古城里。曾经的演练场、曾经的跑马路，甚至平民不敢上去走路驾车的官道上，已经变得随意自然，都种满了小麦、玉米、高粱和土豆、白菜、萝卜。上个世纪八十年代，为了保护轮台古城遗址，政府出面清理了城内的庄稼地，恢复了古城原本的清静和威严。只可惜，曾经的城，已经不再为城，而是一堆堆结着坚硬外壳的土垒。曾经的城墙、民房、学校、军衙、官府、寺庙、操场和议事厅，都归于一份灰色的泥土。
曾经的雕梁画栋，将军府正门，大师的座椅，官员休息的亭阁，甚至一对对能为年轻人证婚的门当户对，都烂了碎了朽了，然后随风跑到远处。曾经的佛身，早已碎成一地，头盖、指骨、股骨、大腿和莲花宝座，都盖上历史式的厚厚灰尘，而不是平常的尘土。
征服不了的东西里，是所有的朽木烂柴，它们在火中化成另一种东西，让住在村庄里的人，夜夜听到唐僧吟经的声音、李白读诗的腔调。很多曾经的木材，早早消失在周围百姓的烟囱里，或者做成面饼，或是烧了土豆，或者干脆用来冬天取暖。据说，在附近放羊的牧民，最喜欢找这样的木头烧火，打火机一点就着，而且火软无炭，炕饼子最好。他家媳妇就很聪明，爱用这种木材烧火做饭，他就趁着放羊的时候专门四处收集，有时一天能找不少，背着一大捆回来就放在门外，没有人浪费时间去偷，他背一次足够家里用上几天。后来，他媳妇开始对外面人卖面饼子，成为出了名的美食品牌，他也变得聪明起来，对外人从不说一句木头和火候的事。感谢这些已经腐朽的木材，让他家有钱供孩子去外地上大学，有钱盖了一套新房子，又为儿子娶了一门亲，从而成为受到人们尊重的人。
随着轮台古城的发现，这里已经成为历史文物式的旅游景区。只是目前，各种旅游措施未能及时配套到位，目前尚未对外正式开放。如果古城再次出名，开发成一个历史古迹探寻点，不是没有这种可能。那么，住在附近的村民牧民们，很多人指不定发上更多的大财。
他们再也不用费时费力，捡拾古城的旧木材烧火做饭。
四
千百年后，古城里已经腐朽很久的东西，若能重生，必能再次站在丝路之上辉煌如故，不是没有这个可能。
很多是人类征服不了的事情，当水走了，河流干了，古井会用水滴，陪着垮塌的钟声，扯紧寺庙的衣角，让鸦雀们无声欣赏着仅存的相爱。那些曾经坚硬过的木头，被用斧锯刨制成光亮轻盈的案桌，工匠们征服了世界，案桌也同样征服了时间，很多世间伦理的转换轮回，都有着深刻从不被人察觉到的哲理。
古城，仿佛正在用自己的方式，努力地证明这一点。
有时，我会想象到这样的场景，被古城堆放的时光骨架，正在恢复庞大的原型；甚至残损的箭簇，会被人搭上一把新造的弓箭弦丝上，飓风一样射出落地，在半空中划出一条唐朝的流线。尽管心中怀有着如此浪漫，还是在倒塌的城内找到制造府，通过炊烟找到曾经的森林，曾经的斧头，曾经的工匠，曾经的先绿后红。这些物件情愿地带着我的目光，进入到四周依旧碧色的林带，收割过后的田野，田野上的林间有条小路，树枝相搭着变成绿色拱门，很长很幽，只是小路尽头再无禅院。只要有钱有想法找到感觉，破碎的佛像还是有人会重新修好，让修好的人具有一份神灵之气，然后再多些来自寺庙的香火钱，供养老小再能买些质量好些的米面。和坚硬的佛像有所不同的是，很多用于重修的新木头，如今的价格很昂贵，人们不舍得使用，连一些有良心的人，也不愿以假充真坏了良心，那些普通的木头，想成为供人瞻望的佛，只是它们也愿去承重、迎风、沐雨，任着匠人的手腕，被痛苦的用力雕刻。
甚至，没有人会想做这样的事，很多原本质好的材料，连斧头也不再理会它。最终，火成了它们共同的收集者和吞噬者。火帮着人类做的事情里，有好有坏，甚至造成灾难的历史，不是没有，而是很多，多到连人类的历史都不敢真正面对和书写。
有些人生的道理也是这样。严肃或认真，追求或颓废，甚至直接去摧毁灭亡。有时，历史的残酷和任性，就包含在时间的游戏中。
五
风，吹过乌拉泊大地上，吹过号角连营的轮台古城。新的丝绸之路，迎着1400年之后的阳光，从北京开始，重新开启，又一次经过这座尘封的城楼。
停步于此，我似乎找到风的源头，原来就在这里。从这里生成出发，从这里一路歌唱，然后向四处蔓延。包括达坂城区这座新兴的城镇，也被来自于古城的大风引带着，成就出王洛宾老先生的《大坂城》的歌曲，从而将更多新疆的风，欢唱着带向全国，带向世界，然后带进唱歌人的心中，想念一个地方，比想念一个姑娘，可能更有人生的意义。
此时，风很大，摇晃着阳光、时间和沉默的古城，平扫着每一种声音；同样，也把我摇成扎在这里的一棵树，让我随着它们一起夸张地摆动四肢。风从这里扫走了很多，也习惯扫着我，看到我去拜访它的时候，就想扫我。最后的结果，只扫净我脚下捎来的枯屑。我一动不动迎着它，用目光追看它在追我，在逃跑，在肆意地挑衅我。
风，甚至大胆到连捏在我手里的陶片也不放过，这块陶片碎过以后，被扫了一千多年后，都没能扫走，它真能扫的动我吗？
回来的时候，风仍在继续扫着，追着我扫。当它再次迎着面扫来时，真不知道，是风吹我，还是我在吹风。有时，我把自己当成乌拉泊的追风人。结果，我追了很久，眼里追、心里追、念头里也在追，可惜，它离我还是太遥远了，我还是没能追上。我不知道，是它跑的快，还是我跑得慢，或者我在追一个并不存在的东西？
阳光把古城吹老的记忆，才重新翻了出来，让古城追着风跑，乌拉泊追着风跑，我也跟着追着风跑。
那天，我心中烧灼一般热起来，那一城年轻的官兵，趁着唐朝的阳光持戈操练。
二〇二三年五月四日于乌鲁木齐市
一
乌鲁木齐城南五十公里，有风城之名的达坂城里，有座唐代古城。它就是边塞诗人岑参笔下描绘过的轮台古城。据民间传说，大诗人李白从碎叶城前往西安时，名闻天下前就在这儿留下过墨宝；著名唐代高僧玄奘去西天取经时，更是在这儿的寺庙里居住休整并研经讲学。
久居城中早已闻名而没去过，总是一种情感上的遗憾。从城区出发，沿河滩路一路南行，穿过一块又一块空荡的田地，走错很多路口，打听过很多人，沿着几座坍塌的烽火台线路，才开着车找到这里的，从打听地址到找到地点再到进门入城，费了很大功夫。
站在古轮台城的大门前，我听到自己和古城的双方，心中同时发出的一声长叹。仿佛一千年前就已经相识，今日终于履约而来，欣然地紧握着对方的双手。古城安静地等在这里，敞开着没有大门的大门，我也迈开熟悉而陌生的双脚，践约的喜悦让彼此心中都落地一份饱满的欣慰。我以这种方式表达出来的重逢，听着干净透明的大风为这次相遇，嘶嘶呜呜地表达着热烈的歌唱。此时，我们三方只缺三杯温热的米酒，如果有酒在手，定会面对大风连喝三大杯。
城里满是荒草的世界。枯黄扎手的野草，以统治者的恣意在城内四处疯狂地繁育着，把一条一条细瘦交错的牧羊道，用安静的威严埋得密密实实，从不留下让人行走的欲望和想法。吱吱乱叫的虫子，结伴聚集成一团，匍匐前行如一群臣服的子民，此时，正被突然而来的脚步惊吓得四处乱跑，仿佛世界末日此时已经到来。一群灰色的麻雀，叽喳着从地上“嗡”地一声掠起，立即制造出一片凌乱的阴影，密麻如织地站在城墙的土堆上，向我们发来疑问的目光。
倒塌的城墙上，不知因何缘故，干涸的泥土上，居然生长着一篷篷矮小的树苗，它们枯黄而细长，向高空里伸展着枝条，用尽全力证明着生命的力量。它们站在凝固的时间里，用阳光制造的灰色影子，在风中左右摇摆着。厚重的角墙上，站着一只体态肥胖的乌鸦，扭着黑色小脑袋，用杏黄色的眼珠子，做贼一般滴溜乱转地瞅着走近它的来人，呱呱乱叫地抗议着，心态超好从不惊慌远飞，仿佛我们不讲道理地占据了它的家。
我幽默地对它大声说，别吵嘴了，闲住！我只是临时进来，谁占你的家？
对于任何有生命者来讲，我是讲道理的。谁的，就是谁的，绝对不会无故打扰你！
二
就像谁也比不过新疆人，更懂得冬天一样；没有人比得过，突然的造访者会懂得古城的价值。
从突起狂风的土地上，我惊醒般地从来自远方的风中，或是留在当地的风中，听懂了来自远古的讲话声，听到来自1400年前众多士卒嘈杂的语言。
这不是一座用城筑起的普通兵营，也不是一座统治西域的将军府第才有肃静，而是一座用时光和历史筑起的城。城墙垮塌，原本齐高的土墙，此时变得高低不平，大风吹来时响起不同的音阶。有很多高低不平的声音，就悄然埋伏在时间里，隐藏在阳光的深处。想当年，城外飞马传檄，官路上车流滚滚、马队连绵、各国商贾和四方游僧朝着长安首都进发。城内，身披胄甲的官兵正手持刀枪操戈在演练场上，文官武将齐聚大厅议事，规谋着惩讨西域的叛军游匪。大雄宝殿中的主持，双手合抚朗声传经，年轻的出家人青衣布履，清扫着落下的树叶。
年迈的高僧们位列官道两旁，双手合十，低首静候，为背着行囊、满身尘土的玄奘大师让路。城内里寺庙的大雄宝殿中，好奇的小僧们盘腿而坐，心不守神地等着，期盼一睹来自长安大师的佛家风骨。钟罄寥落，木鱼清脆，绿叶飘地，阳光直射，红门大敞，一阵嘈杂的脚步声正在临近。唐僧正成为一个人，而不是一个神的时候，就住在这里。
官员们位于城门前十里的亭上，等待着远处田畦间才子李白的骑马而至。洁白的墙壁上，早就留下干净的空白。台几之上，墨研透亮，砚石静卧，狼毫横放，卷起的宣纸慢慢展开。本该戒律的桌案上，一斛玉石酒、一具夜光杯，合着一盘西域的瓜果，早就摆放案几上，正冒着阵阵诱人的香气。年轻硕美的李白推门而入，身材高大宛如神灵，不管不顾地伸手端起酒杯，仰头而饮，酒杯未空，一首优美的长诗便从唇间飘落于腹中，成就一首“五月天山雪，无花只有寒”的豪迈稚气。
才接旨上任不久的边塞诗人岑参，年轻力壮的身影在突然明亮起来的大地上拖得很长。身披红色的长摆斗篷，独行在漫天大雪的峡口泥路上。轮台城东方的博格达雪峰，时隐时约地悬于天际中央，掩没着太阳光线的惨淡。大雪漫天下，白色银世界！盔甲落白在高耸的天空下，雪地上，他踩着软底的布鞋吟诗而行。高大的青白菊花马紧跟身后，米用黄色皮具缝制的马鞍上，左右两边横挂着落满雪花的长槊钢刀。
历史，总有一份从不示人的温柔，在某一时刻，用文字描述的方式，画面般呈现在一千多年的某一天。
三
城外，甚至更远些的地方，已是农田村舍遍野，用白杨树隔出来的条田里，整齐的阡陌有序，仍旧沿袭着千百年来兵营的习惯。树杈里的阳光，自由而又优雅，用安静的姿态，凝固着时间的漫延。古城的四周住有一圈农户人家，有的人家院落紧挨着古城而建，甚至有人聪明地借着一面古城为壁，省了很多材料和工夫。站在城墙上欣赏城内外的风光，有时会踩到农家柔软的屋顶。
正是中午做饭时间，很多人家的屋顶，时不时冒出青色的柴草烟雾，夹杂着树枝才有的果木香；鸡鸣狗吠顺着风清脆传来，又在大风穿过的空气里变形走调。我亲眼看着这些烟雾和声音，被大风的力量肆意地折叠弯曲摆弄着，发出阵阵变形、变调的线条和颤音。
有过很多年，为了糊口裹腹不被饿死，农家人大胆地把田地开到了古城里。曾经的演练场、曾经的跑马路，甚至平民不敢上去走路驾车的官道上，已经变得随意自然，都种满了小麦、玉米、高粱和土豆、白菜、萝卜。上个世纪八十年代，为了保护轮台古城遗址，政府出面清理了城内的庄稼地，恢复了古城原本的清静和威严。只可惜，曾经的城，已经不再为城，而是一堆堆结着坚硬外壳的土垒。曾经的城墙、民房、学校、军衙、官府、寺庙、操场和议事厅，都归于一份灰色的泥土。
曾经的雕梁画栋，将军府正门，大师的座椅，官员休息的亭阁，甚至一对对能为年轻人证婚的门当户对，都烂了碎了朽了，然后随风跑到远处。曾经的佛身，早已碎成一地，头盖、指骨、股骨、大腿和莲花宝座，都盖上历史式的厚厚灰尘，而不是平常的尘土。
征服不了的东西里，是所有的朽木烂柴，它们在火中化成另一种东西，让住在村庄里的人，夜夜听到唐僧吟经的声音、李白读诗的腔调。很多曾经的木材，早早消失在周围百姓的烟囱里，或者做成面饼，或是烧了土豆，或者干脆用来冬天取暖。据说，在附近放羊的牧民，最喜欢找这样的木头烧火，打火机一点就着，而且火软无炭，炕饼子最好。他家媳妇就很聪明，爱用这种木材烧火做饭，他就趁着放羊的时候专门四处收集，有时一天能找不少，背着一大捆回来就放在门外，没有人浪费时间去偷，他背一次足够家里用上几天。后来，他媳妇开始对外面人卖面饼子，成为出了名的美食品牌，他也变得聪明起来，对外人从不说一句木头和火候的事。感谢这些已经腐朽的木材，让他家有钱供孩子去外地上大学，有钱盖了一套新房子，又为儿子娶了一门亲，从而成为受到人们尊重的人。
随着轮台古城的发现，这里已经成为历史文物式的旅游景区。只是目前，各种旅游措施未能及时配套到位，目前尚未对外正式开放。如果古城再次出名，开发成一个历史古迹探寻点，不是没有这种可能。那么，住在附近的村民牧民们，很多人指不定发上更多的大财。
他们再也不用费时费力，捡拾古城的旧木材烧火做饭。
四
千百年后，古城里已经腐朽很久的东西，若能重生，必能再次站在丝路之上辉煌如故，不是没有这个可能。
很多是人类征服不了的事情，当水走了，河流干了，古井会用水滴，陪着垮塌的钟声，扯紧寺庙的衣角，让鸦雀们无声欣赏着仅存的相爱。那些曾经坚硬过的木头，被用斧锯刨制成光亮轻盈的案桌，工匠们征服了世界，案桌也同样征服了时间，很多世间伦理的转换轮回，都有着深刻从不被人察觉到的哲理。
古城，仿佛正在用自己的方式，努力地证明这一点。
有时，我会想象到这样的场景，被古城堆放的时光骨架，正在恢复庞大的原型；甚至残损的箭簇，会被人搭上一把新造的弓箭弦丝上，飓风一样射出落地，在半空中划出一条唐朝的流线。尽管心中怀有着如此浪漫，还是在倒塌的城内找到制造府，通过炊烟找到曾经的森林，曾经的斧头，曾经的工匠，曾经的先绿后红。这些物件情愿地带着我的目光，进入到四周依旧碧色的林带，收割过后的田野，田野上的林间有条小路，树枝相搭着变成绿色拱门，很长很幽，只是小路尽头再无禅院。只要有钱有想法找到感觉，破碎的佛像还是有人会重新修好，让修好的人具有一份神灵之气，然后再多些来自寺庙的香火钱，供养老小再能买些质量好些的米面。和坚硬的佛像有所不同的是，很多用于重修的新木头，如今的价格很昂贵，人们不舍得使用，连一些有良心的人，也不愿以假充真坏了良心，那些普通的木头，想成为供人瞻望的佛，只是它们也愿去承重、迎风、沐雨，任着匠人的手腕，被痛苦的用力雕刻。
甚至，没有人会想做这样的事，很多原本质好的材料，连斧头也不再理会它。最终，火成了它们共同的收集者和吞噬者。火帮着人类做的事情里，有好有坏，甚至造成灾难的历史，不是没有，而是很多，多到连人类的历史都不敢真正面对和书写。
有些人生的道理也是这样。严肃或认真，追求或颓废，甚至直接去摧毁灭亡。有时，历史的残酷和任性，就包含在时间的游戏中。
五
风，吹过乌拉泊大地上，吹过号角连营的轮台古城。新的丝绸之路，迎着1400年之后的阳光，从北京开始，重新开启，又一次经过这座尘封的城楼。
停步于此，我似乎找到风的源头，原来就在这里。从这里生成出发，从这里一路歌唱，然后向四处蔓延。包括达坂城区这座新兴的城镇，也被来自于古城的大风引带着，成就出王洛宾老先生的《大坂城》的歌曲，从而将更多新疆的风，欢唱着带向全国，带向世界，然后带进唱歌人的心中，想念一个地方，比想念一个姑娘，可能更有人生的意义。
此时，风很大，摇晃着阳光、时间和沉默的古城，平扫着每一种声音；同样，也把我摇成扎在这里的一棵树，让我随着它们一起夸张地摆动四肢。风从这里扫走了很多，也习惯扫着我，看到我去拜访它的时候，就想扫我。最后的结果，只扫净我脚下捎来的枯屑。我一动不动迎着它，用目光追看它在追我，在逃跑，在肆意地挑衅我。
风，甚至大胆到连捏在我手里的陶片也不放过，这块陶片碎过以后，被扫了一千多年后，都没能扫走，它真能扫的动我吗？
回来的时候，风仍在继续扫着，追着我扫。当它再次迎着面扫来时，真不知道，是风吹我，还是我在吹风。有时，我把自己当成乌拉泊的追风人。结果，我追了很久，眼里追、心里追、念头里也在追，可惜，它离我还是太遥远了，我还是没能追上。我不知道，是它跑的快，还是我跑得慢，或者我在追一个并不存在的东西？
阳光把古城吹老的记忆，才重新翻了出来，让古城追着风跑，乌拉泊追着风跑，我也跟着追着风跑。
那天，我心中烧灼一般热起来，那一城年轻的官兵，趁着唐朝的阳光持戈操练。
二〇二三年五月四日于乌鲁木齐市
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