阳春三月,春光明媚。我伴着春风来到南阳五朵山的脚下,观五朵山的美景,赏千年的道教文化。
  南阳五朵山是国家AAAA级旅游区,是南阳伏牛山世界地质公园的主要园区之一,南阳十佳魅力景区。景区内有祖师洞,祖师庙,大潭,二潭,三潭,金顶,峡谷,原始林区等人文瀑布景区,是中原地区久负盛名的道教文化旅游胜地和“中原第一灵水福地”,是生态旅游、度假旅游、商务旅游、祈福文化、休闲观光的好去处。
  我要登上海拔1668米的圣顶,感受“千沟万壑皆身下,千山万峰独我高”的意境。
  顺着暴瀑峡寻溪而上,那山青、水秀、林幽、潭碧、石奇、峰峻的美景,如诗如画,珍存在我的记忆里。
  穿过暴瀑峡,沿路而上,路旁有茂盛的竹林,不时传来婉转的鸟啼蝉鸣,如乐器伴奏令人赏心悦目。
  越往上攀登,脚下的台阶变得越来越陡。感觉自己的身体有些疲惫,就连呼吸也有些喘。我只有一个念头,一定要登上圣顶。
  已近午时,我终于登上了圣顶。此时,我眼中的圣顶 云遮雾绕,隐约云层之中,犹如仙境一般!前面有一座刻有“道气长存”的牌坊,牌坊的柱子上雕刻着龙纹、人物、花鸟虫鱼栩栩如生。
  山腰绝壁刀砍剑刻着“神游万古”四个大字,锋勾圆润钢筋有力。
  前面是一片红墙绿瓦的道观庙宇,有古殿数所,肃穆庄严颇有历史。    
  这就是进香祈福的万福宫(祖师庙),由三清殿、玉皇殿、药王殿、文昌殿、财神殿等庙宇道观组成,规模宏大,气势恢宏。唐贞观年间肇建,初为祈雨之地。宋代称骑立山龙堂,元代称嘉显侯庙,明代称祖师庙。
  五朵山是富有传奇色彩的一座名山,传说是真武大帝修炼成仙的地方。真武大帝是镇平五朵山、十堰武当山共同供奉的主神,自古就有北五朵、南武当的说法。
  五朵山尚藏在深闰少人识,却不知这里却是一处神仙府第,人间天堂。自然造化、天地孕育、神灵居住,赋予了五朵山壮美、灵秀的气质。
  五朵山还保持着原生态的道教文化,山上道观为香客免费提供食宿,在人间早已丢失的中华民族淳朴、善良的习性,在这里还完整的保存。无论是求神许愿的香客,还是观景看山的游客,都可以在这里找到心灵的归宿,迷失的真我,求得人生的真谛,真正的快乐。
  吴筠被民称"祖师爷",唐朝在五朵山建庙隐居!钦封"真武大帝"。自此其山成为"北顶",又称"祖师顶"、"金顶",与南顶武当山遥相辉映。明清以来,中原及湖、广、闽、浙一带的不少善男信女,不远千里,长途跋涉,来朝拜祖始,朝"北顶"成为中原和江汉地区的一项重要典祀活动,镇平五朵山庙宇走向鼎盛时期,民间素有南顶武当,北顶五朵之称。
  吴筠,中国道教名人,唐代著名道士。字贞节(一作“正节”)。华州华阴(今属陕西)人。少通经,善属文。性高洁,不随流俗。因举进士不第,乃入嵩山,受正一之法。吴筠立意畅旨皆本“道”为根基,同时摄引佛学,故深受后世奉道者赞赏,为研究道教义理的重要文献。
  我举目远眺,云雾飘绕,香烟四起,高屋峻翎点缀湖光山色之间。走近细观,廊腰缦回、檐牙高啄,雕廊画柱极尽艺工之美,飞椽拱梁极尽古建筑的风韵。
  此至圣顶,不知是上天的眷恋,还是随缘巧合给了我一次观林山云海的机会。我站在圣顶望着这美丽的云海,我仿佛置于仙境一般。那白色的云像一匹匹绸缎,似一堆堆积雪漂浮在山峰之间,汇成茫茫云海。
  云海随风飘动,风起云涌,波涛滚滚。有时像瀑布,飞流直下,白浪排空;有时像惊涛拍岸,好似千军万马席卷群峰;风停时,波平如镜,广铺万顷。
  面对云海,方知造化之神奇,诱发人生之感慨。人生诸事莫不如此,变幻莫测难以预料。正如人生之百态,有容纳百川之胸怀,有沧海沉浮之从容,有澎湃汹涌之豪情......    
  “道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门......”
  《道德经》是因为阐明了自然规律人之道的运作,方堪称是一部世出世间法的经典。只有通达了世出世间法,才能达到明心见性和明心悟性的境界,才能感悟《道德经》所阐述的道家之精髓。
  我终于明白为何把祖师庙建在险峻的圣顶之上,其实道家之法恰如登山,唯有在攀登中,方能感出人之大道。
  五朵山既有郁郁葱葱的生态林地,又有跌宕奔流的瀑滩溪涧,还积淀了深厚的道教文化和离奇的民间传说。那真武祖师抛袱台发奋明志,木鱼石斩妖除怪,五福地为民造福,静心潭修心明性等传奇故事号称幽密,被游客誉为“青山秀水藏古事,奇绝幽密五朵山”。
  游五朵山,观美景,赏文化,悟禅性。
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