菊花岛,是兴城过海的一座岛屿,岛上居住着上千户的漁家,也可叫岛上漁村。这个岛叫菊花岛,可能是因当初岛上山菊花多而得名吧。但在兴城海滨沙滩上的一座石刻手拿菊花的雕像写着“菊花女神”看,这个岛先前就叫“菊花岛”。而在海边的木制标识牌上箭头指向菊花岛的方位上的字,却是觉华寺,这样说来,觉华寺就在菊花岛上,缘何菊花岛上的寺庙不叫菊花寺而叫觉华寺,我感觉,无论是把菊花岛叫觉华岛,还是把觉华寺叫菊花寺,菊花、觉华是谐音,是音同字不同而已。但把菊花岛更名为觉华岛,是因觉华寺声名远播吧。
  觉华寺的由来,还有一个传说呢。据说1000多年前,有位叫觉华的僧人带着两个徒弟,驾着一叶扁舟从南洋入渤海,漂泊至此。师徒三人上岛后,只见古树参天,怪石嶙峋,百花争艳,彩蝶飞舞,岛外海浪澎湃,令人心旷神怡,悲苦全忘,便居住下来,并化缘建了一座金碧辉煌的九脊重檐歇山大殿一一大龙宫寺,专修佛事。因有寺庙,附近下海打魚的漁民,便在岛上建房搭屋定居下来。
  我知“菊花岛”,是在上世纪70年代初。当时在9月份入大学的我,因政治形势需要,便在11月份到了锦西杨杖子钼矿开门办学。在初到钼矿时,矿宣传部的一名年轻女干事就带我们师生到兴城海边去玩,并在海边渔船上给我们拍了照。拍照后,这位女宣传干事手指大海说,在海的那边,有个小岛叫菊花岛,岛上居住的渔民以打鱼为生。冬天海面封冻时,渔民就休业踩着冰冻过海到兴城购买日常生活田品;第二年春冰化海开时,渔民就又出海捕捞了。听了女宣传干事对菊花岛的简单介绍,心中便有了对菊花岛的一种神秘感,便也有了今生要去菊花岛的想法。这种想法和愿望深埋心中五十多年,终于在五十年后的2022年7月得以实现。
  7月初,同学们在网上讨论聚会的事,选来选去因疫情原因都不能成行。后来有居住在葫芦岛的同学,主动请缨,在葫芦岛聚会,得到同学们的赞同和响应,省内外的同学纷纷如约齐聚葫芦岛。在葫芦岛游玩后,有几位男女同学还感到没有尽意,就提出去菊花岛看看,此建议一提出正合我意,并邀请了5位男女同学,在聚会结束那天去菊花岛。
  去菊花岛,必从葫芦岛先到兴城码头购船票,登船方能过海到菊花岛。按此要求,我和阿拉腾同学在兴城乘上“的士”到了码头购票处。车行中便下起了瓢泼大雨,从码头外下了的士,大雨还在下着,怕是赶不上发往菊花岛的头趟船,竟顾不上撑伞遮雨,冒着雨踩着路上已成溪流的雨水,像落汤鸡一样跑到码头购票处,急三火四地购了票后,就和五名同学拥挤着登上了开往菊花岛的客船。
  登上客船后,虽已风息雨住,但那碧蓝的海面,仍是“无风三尺浪”,船在飘荡晃动中前行。飞翔在空中的海鸟许是见到船尾有飘浮的食物,便紧紧跟随客船,在空中或俯冲、或飞起地在白色浪花中鸣叫着捡拾着食物,直至船到了码头,海鸟还盘旋在客船的上空。
  在码头下了客船,到了渔家,已是日薄海面。渔家楼房就在海边上。当我们走出渔家到了海边面向大海时,日薄海面的画卷,再现了王勃在滕王阁序中的名句:秋水共长天一色,落霞与孤鹜齐飞。
  翌日,从渔家到海边,恰逢太阳从海面上喷薄而出。阳光照耀在海面上,海面便是一片红晕。在抖动的微波中,海水似红色锦缎那样耀眼,那苍翠的远山、碧绿的海岛也似披上了红色披风;海上远远近近、山山水水都笼罩在霞光之中。
  霞光散去,海面又恢复了碧蓝色。停靠在岸边的渔船扬帆出海了,屯中渔家的孩子、游客们便陆续涌向海边,捡拾潮水退后留在海滩上的贝壳、海藻,眺望海面。我们五人在眺望中发现肘湾海岸线的山上有似寺庙般的阁楼,便赤脚踩蹚着海边涌上涌下、翻卷着白色浪花的海水,向山的阁楼方向走去。一路上礁石林立,那些林立的礁石,经常年海水的冲刷,早已形成诸如海象、海龟、石床、条纹石等形态各异的特点。在前往中,海水翻滚着冲击着礁石、山岩,那岩石的冲痕竟像是一条玉带系在山的临海处;那雪白的浪花尽情地在礁石上、山岩上绽放,在我们面前展现出大海的磅礴气势和力量。那淡蓝的天色、蔚蓝的大海,在远方海天相接,再加上波涛汹涌的海洋激情曲,在动静之间,形成了自然天成的动人风景。我们在礁石间穿绕而行,便到了一处通山木栈桥。走过木栈桥,便到了一处的通山石阶;登上“之”字石阶,就到寺庙的小型广场。广场上有一棵已被雷击几欲断裂的歪斜的似杨的树。经看过标识牌得知,此树为菩提树,并在树的歪斜断裂处用一根锈迹斑斑的铁管支撑着。这棵树虽经雷劈火烧,但仍枝繁叶茂,遍布在枝杈上的红布条迎风飘飘,彰显着这棵菩提树不屈不挠的精神和强大的生命力。据说,菩提树象征天上之大智慧。佛祖当年在菩提树下静坐七天七夜后,大彻大悟终成正果。寺院出家人说,觉华寺这棵菩提树,是国内北方唯一存活的菩提树。
  在菩提树临近处,还有一眼上千年的高井台八角井,井口上方架着缠着井绳的辘辘,井绳上拴着一个木桶,想必这就是寺庙众出家人的生活饮水井吧。因为这珍稀的菩提树,因为这历史悠久的八角井,世人都把菩提树视为开启智慧的象征,把饮一口八角井水作为消灾祛病、延年益寿的圣水,故人们不远千里万里来到菊花岛觉华寺,礼拜菩提树,饮水八角井。在这寺院内听了传说,看了菩提树,饮了圣水后,又登了近百个石凿台阶,到了一处寺院。在寺院内,我们一行五人观瞻礼拜了观音、伽蓝、财神、药王、天王、地藏王等殿的诸神佛后,又拐弯抹角地来到钟鼓楼。在钟楼下的石碑上,有晨晚偈语。晨钟偈语是:早偈云,闻钟声,烦恼清,智慧长,菩提增,离地狱,出火坑,愿成佛,渡众生。暮钟偈语:晚偈云,愿此钟声超法界,铁国幽暗悉皆阐,闻尘清静证圆通,一切众生成正觉。在钟鼓楼中间有一亭,亭内悬着一口铁铸大钟,边上的木制牌上写着撞钟三下:代表着福,禄,寿。福,就是福喜临门;禄,指的是高官厚禄;寿,就是延年益寿。所以,凡到寺院烧香礼佛的人,大都要撞钟三下,以祈求身体康健,福禄呈祥,烦恼清除,善根增长,六时吉祥。
  离开钟楼继续登台上行,便是一处古柏森森的寺院,院内有一石雕的横刀跃马武将,心中疑惑,这横刀跃马之人又是何方神圣呢?故近前观看标识说明方知,原来扬刀策马之人是唐王李世民。便顿时心中又生疑窦,这寺院内又缘何雕塑李世民像呢?据说,李世民东征时曾到觉华寺礼佛,在此期间下起了雨,他就到一山洞避雨,山洞就在其雕像边上,并在洞口上有“唐王洞”三字;洞两侧还有刻字,上联是:古洞藏真主,下联是:千秋展奇观。
  观瞻了唐王洞又上行,游览了大悲阁、海云寺、石佛寺和大龙宫遗址。许是菊花岛、觉华寺声名远播的原因,许是菊花岛、觉华寺历史悠久、名胜古迹多的缘故,从古至今引来了诸多文人墨客到此造访,并留下诗词。金代诗人王寂在游览菊花岛时,即兴作了《留题觉华岛龙宫寺》等诗句。诗中有“云奔雾涌白浪卷,一叶掀备洪涛中”“平生点检江山好,我自龙宫觉华岛”和“夜凉海月耿不寐,几欲举手扪天星”等句子。清代诗人和瑛也用“碧海真如画,蓬壶隔水崖。波澜成雉堞,精凿隐人家。时放桃花棹,堪寻菊谷花。何当乘跻往,绝顶隐流霞”的五言诗来赞美菊花岛。由此可见,菊花岛迷人的自然风光可见一斑。
  半日多的观海、观山、观礁、观景,是既饱了眼福也尽了兴。当太阳在云层中西坠,海面升起了轻纱般薄雾的时候,我们一行漫步走出寺院,回到了下榻的渔家客房。漁家的饭桌,每日三餐有海鲜。
  第三天早上,当金色太阳跃升岛山、霞光映海时,我们又在码头乘上了汽笛声声的返航客船。
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