草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
  清代诗人高鼎这首诗给人很强的画面感 ,你看,地上草长,天上鹰飞,堤上杨柳依依,春烟袅袅。一群孩子在春风里放着纸糊的风筝。
  最早的风筝是出自中国古代思想家墨子之手。据《韩非子·外储说》记载:墨翟居鲁山(今山东青州一带)“斫木为鹞,三年而成,飞一日而败。意思是说,墨子研究了三年,用木头制成了一只木鸟,可惜只飞了一天就掉下来了。墨子制造的这只“木鹞”,被认为是中国最早的风筝。
  “风筝”一词始于五代(公元907——960年)。据明代郎瑛《询匈录》记载,五代有个叫李邺的人,在宫中作纸鸢,引线乘风为戏,在纸鸢头上系竹哨,放飞时,风入竹哨,发出像“筝”一样的声音,故名“风筝”。风筝,中国南方叫鹞子,北方叫纸鸢。后来,人们把能发声音的叫做“风筝”,不能发声的叫做“纸鸢”。
  到南北朝时,风筝开始成为传递消息的工具。据《南史·侯景传》记载,公元549年,侯景作乱,叛军将武帝围困于梁都建邺(即今南京),太子简文就放风筝向外求援,不幸被叛军发觉射落,不久台城被攻陷。梁朝从此衰败不起。
  从隋唐开始,由于造纸业的兴起,民间开始用纸来裱糊风筝。到了宋代,放风筝成为人们喜爱的户外活动。宋人周密在《武林旧事》写道:“清明时节,人们到郊外放风鸢,日暮方归。”北宋张择端的《清明上河图》,宋苏汉臣的《百子图》里都有放风筝的生动描绘。
  公元十世纪,中国风筝传至韩国再至日本。公园十三世,纪意大利人马可波罗从中国返回欧洲后,才把风筝介绍到西方。美国国家博物馆中的一块牌子上醒目地写着:“世界上最早的飞行器是中国的风筝。”英国博物馆也把风筝称为“中国的第五大发明”。
  很快,外国人也学会了放风筝。1752年7月,美国科学家本杰明·富兰克林,在雷雨中放风筝,成功将空中雷电顺着风筝线引人地面,证明了雷电与闪光是空中的放电现象,从而发明了避雷针。外国人也承认,中国风筝传入欧洲,对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要作用。
  人所共知,《红楼梦》作者曹雪芹对金石、诗书、绘画、园林、中医、饮食等均有所研究,但却鲜有人知,他是制作风筝的行家里手。某年岁末,他的残疾朋友于景廉冒雪来访。两人聊天时,曹雪芹得知于景廉生计艰难,又听说有王府公子愿花数十两银子购买风筝,于是便剔竹、裁纸、裱糊、绘画,用了两天时间,制成了四个大风筝,叫于景廉拿到城里售卖。没想到,一会儿就卖得三十两纹银。此后,曹雪芹就将扎糊风筝的技艺传授给了于景廉。后来,于景廉的生意越来越好,市场对风筝花样的需求也越来越大。于是,曹雪芹就花了两年的时间,“谱定新样,旁搜远绍”,编定了《南鹞北鸢考工志》一书。将制作风筝的技巧方法,编成朗朗上口的优美的诗段。
  正是有了丰富的风筝制作经验,在《红楼梦》中,曹雪芹多次把数十种风筝的形态描绘得栩栩如生:元春放的凤凰风筝,迎春放的喜字风筝,黛玉放的美人风筝,嫣红姑娘放的蝴蝶风筝被挂在了竹梢上,袭人把一只“大螃蟹”风筝送给了横行无忌的贾环。形态各异的风筝,被曹公当做道具,以暗示人物命运或者展示人物个性。
  绿肥红瘦桃月暖,风筝白云试比高。这些年,每当春访人间之际,极目处,但凡有公园、河滩、广场、草坪等开阔的户外,都能见到孩子们手牵风筝,嘻嘻哈哈,来来往往,奔跑着,跳跃着,尖叫着……深受小朋友喜爱的金鱼、章鱼、老鹰、鸽子、雄鸡、蝴蝶、布丁、光头强、米字熊等彩绘风筝,漫天飞翔,“筝”奇斗艳,成为孩子们心中最美的风景。
  其实,风筝不只是孩子们的玩具。这些年,随着“手机后遗症”的增多,一些中老年朋友多犯颈椎病,去医院看大夫,大夫说,无需服药,去放风筝吧。于是,拥有大把时间的“老玩童”们,一年四季,朝夕户外,仰望蓝天,凝神静气,宠辱皆忘,身心俱乐。许多患者不药而愈。
  在充满文化自信的现代中国,风筝不仅仅出现草地上、蓝天下,而且“飞”入诗词文赋或歌词中。
  你不再留恋往日的情
  扯断握在我手里的绳
  我已经不是你的风景
  你也不再需要我来疼
  你扯断了我手里的绳
  想要去做自由的风筝
  不再束缚我们的约定……
  祁隆、任妙音对唱的经典歌曲《风筝》,把一对少男少女从梦中警醒,原来如风筝般纠缠在一起的美好既往,不过是朝露夕烟般的殇夭,含蓄地表达了有缘无份、爱到尽头的无奈与忧伤。
  制作风筝的材料,不同时代用料不同,墨子用的是木片,曹雪芹用竹片和纸片,贾平凹《风筝》里的孩子们,用细细的芦苇秆做骨架,其上糊上作业本纸片。现如今,那些强度差不具备抗风、抗水,蒙面易损坏的传统材质已遭淘汰,商品风筝和比赛用筝,多用尼龙绸、锦丝绸、无纺布和塑料膜等新材料,且样式、图案也在不断创新。一双巧夺天工的手,硬是把片片风筝做成了活生生的彩绘工艺品。北京、天津、潍坊、南通已经成为中国四大商品风筝的主产地,说明的这些地方的风筝已经占领了相当比例的市场份额。有新闻报道称,山东潍坊一个村,风筝的产值已经超过2亿元,成为支撑地方经济的一大“飞天”的产业。
  风筝产业的复兴,带动了传统文化复兴。地不分南北,人不分老幼,但凡有广场、有开阔地的地方,总会有东风托起风筝,有逐梦蓝天、挥洒激情、放飞活力的风筝爱好者。这些年来,全国各地乃至东南亚各国甚至美国日本,各式各样风筝节,闪亮登场。商业搭台,风筝唱戏,吸引着无数翘首以观的目光。
  新冠肺炎疫情爆发之前,鸢都潍坊每年举办国际风筝节,吸引着海内外专业风筝的“空天军团”、业余风筝爱好者和专家学着前来参赛或者观看。2009年,江苏南通一次性放飞42只中国最长的千米串式风筝,创下中国之最。其中最长一只2500米,全部放上天需要2个多小时,十几个人同时发力才能拉起来。2020年,山东潍坊万人风筝秀,设22个放飞区,每区域个500名放飞员,参与人数达10456人,刷新2010年加沙6198人放风筝的吉尼斯世界纪录。袂云汗雨的宏大壮观场面,让人叹为观止。
  如果说南通放风筝旨在突破人多筝众的难度系数的话,那么成都放风筝则注重风筝文化内涵的提升。2019年10月,成都举办风筝艺术节,府河公园内,寓意着“中华盛世,巨龙腾飞”的四条各长数十米的巨龙风筝腾空而起,拉开了艺术节的序幕。接下来,拥有9层楼高的“太阳神鸟”风筝,面积70平方米的“大鳐鱼”风筝,定制版“凤求凰”滚地龙风筝,刘关张桃园三结义风筝等各具地方特色的风筝腾空而起,“筝”奇斗艳。这些有故事的非物质文化艺术品,把具有本地人文历史的特色文化展示给观众,赋予了中国风筝活的灵魂,把中国传统文化升华到一个新的高度,从而赚足了眼球,收割了掌声。
  具有国际比赛性质的风筝节,那便是中国风筝的高水平展示。现场的盛况,媒体的炒作,让中国风筝的知名度享誉全球。当今中国的放风筝活动,其内涵已经远远超出玩具和健身功能的范畴,人们更加看重其文化内涵。因此,中国风筝在对外文化交流,加深与世界各国人民友谊,发展旅游业和振兴地方经济中发挥着重要作用。
  百鸟恰恰,春草与乔木共暖;万目睽睽,白云共风筝竞翔。美丽的风筝,已经成为中国走向世界、世界了解中国的空中天使。
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