春回大地百花艳,兔跃青山万物辉。
  虎过关山添活力,兔攀月桂浴春晖
  兔,俗称毛兔、月兔、卯兔、小兔子。敬称为玉兔(也指月亮或月宫中的兔子)。毛兔的毛很长,常剪常长,剪下来可以做毛衣、棉被,主要是用其毛。月兔,指兔的繁殖能力强,怀孕一个月就可以生产一窝五六头,多的八九头。卯兔,清晨5至7时(即“卯时”),太阳还没露脸,月亮的光辉还未完全隐退。玉兔是月亮的代称,是月宫神话中唯一的动物,故为“卯兔”。家兔是从野兔驯养而成的。
  兔,属于哺乳纲兔形目、草食性脊椎动物门、哺乳动物。头部像鼠,眼睛红红的,耳朵根据品种不同有大有小,有长有短,上唇中间分裂成三瓣嘴,非常可爱。尾巴短而上翘,前肢比后肢短,擅长跳跃,跑得极快。按用途可分为肉兔(食用)、毛兔(毛用)和宠物兔(宠物用)。毛色一般有白色、灰色、黑色、枯草色、棕红色、米色和花色。宠物兔爱黏人,野山兔怕见人。兔肉都可以食用,很多时候是当药引子用的。兔子观赏性高于实用性。性格温顺,聪明活泼,惹人喜爱,是一种很受人们欢迎的小动物。
  兔子的地支为“卯”,《说文解字》:“卯,冒也。二月万物冒地而出,像开门之形,故二月为天门。”因卯居东,与酉相对东方是日,月初升之方位,故称卯为门,“卯”之字形像门之形状。据说台语“卯”与“赚”方言同音,所以喜欢选“卯时”开业(或门)大吉。
  相传,远古时,呼噜怪作祟,在水中放毒,使村民都得了瘟疫。长脚兔发现呼噜怪有解毒药,就用它机敏的双耳找到呼噜怪,偷到了解毒葫芦。然而呼噜怪已将解毒葫芦换成了毒药,以致乡亲们病情加重,其他动物也都病倒了。呼噜怪躲进山洞去睡觉,小兔带领青年以他敏锐的双耳找到山洞,用柴堵住洞口,用火攻,呼噜怪无奈答应交出解毒药,但要求他们自己进洞去取。长脚兔救人心切,跳进山洞将夺到的解药葫芦丢出。然而小兔在与呼噜怪的搏斗中与呼噜怪同归于尽。人们为了纪念兔子,将这一年命名为兔年。
  古人往往把兔与天文相关联,认为兔出于某个星宿,《春秋运斗枢》曰:“玉衡星散而为兔。”而兔又与月亮的关系最深切,故《春秋运斗枢》又曰:“行失瑶光则兔出月。”张衡《灵宪》则云:“月者,阴精之宗,积而成兽,像兔蛤。”因此,兔在神话传说中便成为月宫一景,它在那儿捣药,如《古诗》所云:“采取神药登山端,白兔捣成虾蟆丸,奉上陛下一玉柈。”又如傅玄《歌辞》曰:“兔捣药月间安足道。”以后又有嫦娥、吴刚作伴,遂演化成更加美丽的传说。
  你知道兔子在十二生肖中排第几位吗?
  传说,兔子和黄牛是要好邻居,称兄道弟。兔子靠机灵能干度日,黄牛以勤劳苦干为生,日子过得还算不错。
  有一次,黄牛想向善于长跑的兔子求教长跑绝招,可兔子却讽刺黄牛,说:“就你这样粗壮的身子,想学长跑?是癞蛤蟆想吃天鹅肉。恐怕是永远学不会的。”牛被泼冷水后,不服气,每天坚持练长跑,凭着坚忍不拔的牛劲,功夫不负有心人,黄牛终于练成“铁脚”。尾巴一翘,四蹄生风,连跑几天不知累。
  有一天,玉帝通知它们参加排选生肖,依照规则,谁先到谁当选。日子到了,它们都起程赴约。牛凭着耐力和脚力,一鼓作气跑向天宫。兔子想:我跑得快,头名非我莫属。前面一个动物也没看到,是早了吧?还是先睡一阵子再跑吧。不知过了多久,一阵急促的脚步声惊醒了兔子。兔子一看,是老虎一阵风似地从身边跑了过去,这下急了,兔子赶紧追赶。结果兔子赶到天宫时,鼠、牛、虎已在前面,自己只能排到第四位。输给了牛,觉得脸上无光。回来后,兔子就把家搬到土洞中,免得与牛低头不见抬头见时的尴尬。
  在人间,人们把兔神化异化,当做吉祥物、仙物,用来当药引子、祭祖礼品。伏侯《古今注》曰:“成帝建平元年,山阳得白兔,其目赤如朱。”《山海经》曰:“天池山有兽如兔,鼠首,以其背飞,名飞兔,以背上毛飞。”有把兔视为仙物的,如《抱朴子》曰:“兔寿千岁,满五百岁则色白。”既为仙物,也就可助人为仙,所以道家之说认为,以兔入药,服后可以与神仙沟通。《抱朴子》云:“和安丹法,以兔血和丹与蜜,蒸之百日,服之,如梧子者二丸,一百日,有神女二人来侍,可役使也。”古人行礼多用猪牛羊,但有时也用兔。民间认为,祭祖用兔能给人带来吉祥。《风俗通》曰:“兔髌,俗说腊正祖之食,得兔髌者,名之曰幸,赏以寒酒。幸者令人吉利。”有的兔子,本身就被看作吉祥之物,《瑞应图》曰:“赤兔者瑞兽,王者盛德则至。”
  兔子是仁慈、文雅、和蔼、圣洁及爱美的象征。小兔既温顺而善良,又聪明而可爱。只吃素不吃荤。小时候,我养过家兔。每天放学后都到山上挖兔草,尽可能挖些嫩草给它吃。什么草都吃,不挑三拣四。母亲说:“兔子不能吃带露水或有水的草,否则,兔子吃了会拉肚子的。如果是带水的草,要把草先把水晾干后才可以喂兔。”每天给兔子喂草时,每只兔子都很有礼貌的站起来向人作揖,张翕嘴巴,似乎在说“谢谢主人的关照!”然后慢慢地享受人们给它的嫩草或其他饲料。兔子早晨起来时,有的伸伸懒腰,舒活筋骨,有的蹦蹦跳跳,活动活动,有的蹲坐起来,用前脚像人一样揉揉眼睛,抚摸脸部,似乎在洗脸。兔子和兔子之间和睦相处,不抢食,不打架,不咬其他兔子。爱干净,大便都拉在一个角落里,身上一尘不染。主人也经常给它出栏换稻草。兔子白绒绒的毛,似雪如棉像月,惹人怜爱。大人和小孩都可以抚摸它,跟它玩,有时会吻吻你的手,显得很温柔。它也会亲近人,跟着人走,有时也会同你捉迷藏。如果母兔怀孕快生产了,主人就给它换一个新栏,多放一些稻草,以免其他成年兔踩踏刚出生的幼兔。母兔就在新栏里咬下一些自己身上的兔毛,做一个小窝,让自己的幼兔在舒服的窝里不致戳伤冻坏。有一次,夏天,天气很炎热,我发现兔栏里的兔子都不见了。一不小心,房里踩脚的泥地陷下去了。再仔细看兔栏里有泥,才知道兔子打了地洞,躲在地洞里纳凉去了。真是狡兔三窟啊!我只知道“老鼠生儿打地洞”,野兔会打地洞,没想到家兔也会打地洞。母亲说:“兔妈妈打地洞,有两个原因:一是图凉快,二是图安全。地洞比兔栏凉。洞里比兔栏安全,母兔只要守住洞口,老鼠就无法侵袭幼兔了。”从中也使人懂得“可怜天下父母心”的深刻含义。
  兔子是弱势群体,在草原、森林间跳跃奔窜,环境中还有其他凶猛的动物在虎视眈眈。要能生存下去,需要具备机智、敏捷的身手。所以才有“狡兔三窟”的成语,把兔子比喻成狡猾的动物,其实迫不得已,有点冤枉。“冤”字就是一双兔子在穴洞。
  兔子由于柔弱、优美的外形,得到人们的喜爱。自古流传着美丽的传说:玉兔居广寒宫,嫦娥常抱小白兔,煞是可爱。这是由于在中华文化的审视中,只有兔子与月亮的形象能显示出和谐与统一的阴柔之美。《诗经》中就有:“有兔斯首,炰之燔之”、“肃肃兔罝,施于中逵”的诗句,对生产劳动和日常生活中涉及兔的行为加以实录。后来有文学家对兔的形貌与习性加以精心描绘,兔子的形象也日益生动、鲜明起来。如张漫的《白兔赋》曰:“其毛春素,织毫秋黑,点缀五采,渐染粉墨。盖久隐时见,应世德也;徐疾体备,达消息也;姿质皓朗,民之则也;被白含文,好无极也。秦失鹿于近郊,晋得兔浴远境。”把兔写得神采飞扬,德盛功高,堪称兔的礼赞了。本地民谣唱:“二月卯生是肖兔,卯兔出世眼不亮;莫讲卯兔无出息,兔毛扎笔做文章。”
  兔儿虽然体型弱小,但它形貌美丽动人,气质姣好,秉性温顺善良,聪明可爱,仁慈和蔼,文雅圣洁,活泼爱美,值得人们赓续秉承。为了实现玉兔攀月桂沐浴春晖的“中国兔梦想”,我们不要因循守旧,守株待兔,要与时俱进,砥砺前行;不要兔死狗烹,忘恩负义,要蓄势待发,静茹处女,动如脱兔;不要见兔顾犬,匆忙应对,要有备无患,见机行事。虽然兔走鸟飞,光阴似箭,但玉兔银蟾还在夜空挂着,我们就要兔起鹘落,迅速出击,探索月球奥秘。有梦想就有希望,有希望就要付诸于行动。我相信,聪明的中国兔总有一天会:
  兔奔千里传春信,龙起九霄壮国威。
  玉户临风迎春入,高楼触月接兔归。
  春满大地,月照人间,期待,期待!
  ——2021.3.29
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