桂林二山

象鼻山
　　街道两边生长着一些毛须紧裹的树木，这种树没有见过，仔细瞧瞧，分析一番，觉得是榕树。树干上的毛须，是还没有生长起来的气根，好像是一只只长毛的狮子，雄赳赳地沿街而立，让人觉得有不可言状的威势。
　　桂林之名当然是因桂花树成林。这条街没有看到，不代表别的街上没有，只是，即使桂花树在眼前，也未必认得。倒是榕树自身有很强的辨识度，让我这个外乡人也能认出。
　　桂林市的绿化工作搞得真好，一路走去，绿荫匝地，阴凉至极。太阳光被隔在头顶上方，即使有渗透过来的光线，也是软软的。此时正是春天的节气，桂林的春天不如北方那般阳气上升，气息清新，却也是绿融融的，无远无近，滋润着一份静谧。向街衢尽头望去，有一点点，一滴滴翠绿，碧莹莹的，还在一眨眨地闪烁着。那是画龙点睛的一笔吗？我不由地加快脚步向那里奔，没有走出去多远，自己都有些憋不住地笑了。原来那是红绿灯，被树木遮掩着所产生的效果。
　　远远便看见了大波的人流，熙熙攘攘，挤挤擦擦。不过有清凉之气涌来，驱散了过剩的闷气，那条江水的波浪还是显现出应有的清气，意想不到地从山湾那边转过来。一座山分开江流，孤立江面，显得格外高耸。这座山就是象鼻山，因其著名，已经被规划为这座城市的市标。
　　在春天的时节遇到一条江一座山，是无比幸运的，所以这里到处都是幸福的人们。我于人丛中穿行，目光却一直离开过这座山。不能不承认，我已经被这座山征服了。春天里的山，郁郁葱葱，姿态高岸，还没有走近，就已经感受到无限的气场。它是山中的美男子，在江水的映衬下，愈发显得青春俊朗。我似乎与它前生有缘，很早便相识了，它像从时光的深处伸出来一双手臂，紧紧地揽住我，有力的拥抱着，让我有些透不过气来。
　　春天的大门已经打开，我迫不及待地飞快跑进。山前的江边是最佳的拍摄位置，许多人都停滞在此，形成一个巨大的旋涡。我所在的团队成员，都深陷于此。来这里不留个影，似乎是最大的遗憾。而对于我而言，是最好的机会，可以去领略到象鼻山的美景。时间有限，需要加快脚步。
　　迈过江桥，一直绕到西北隅，便是象鼻岩，能看见水月洞了。这座山模样像大象，很大程度上是因为有水月洞的存在。凌空飞跨的山崖自山顶插入江水里，圆圆的弧顶划出一道美妙的曲线，如一弯月镶嵌在那里，阳江从城南流来，穿过石门与漓江汇合。潆洄的水波有着丰富的跃动感，于岩洞间回荡着，能让人隐隐约约地听见汲水之声。
　　我不知道是不是有幻听的感觉，都是意念在作怪。静下心，仔细听，却又不见。“水月”之名，与“象鼻”同工异曲，天作之合，给人妙不可言之感。想近前，却有铁索拦路。有人跨过去，差不多已经抵近象鼻前，在那里扭捏作态。我不能那么做，行者也是修行者，自然之境如覆盖了一层洁白之雪，有人迹之痕，无疑是破坏。所有的分界线也是连接线，连着人心与人性，所以重新确定一切事物之间的分界线，就是在改变世界。我转身离去。
　　石阶规整，十分陡峭。在石崖的半山腰处，有一个陆洞。我见洞口有提示牌，“象眼”其名，让人觉得美不胜收。这个洞是个贯通洞，站在洞口便可以看见洞那边，一个圆口的亮色，让我毫不犹豫地走进。呀！此刻的幽静与外面的嘈杂，形成鲜明的对比。我如似那洞府修炼的神仙，探头便可看见世间的繁华，是不是也会动下凡之心呢？世界如此清晰，纹脉中的往事入心入髓，我知道自己这个品性，是很难修炼成神仙的。我于洞中看江岸上的人群，还是在挂念着团队的进行情况，电话虽然没有打过来，可是，仍不敢掉以轻心，快速来去，多快好省，便是我此次最好的修行。
　　山顶上有一座塔，是著名的普贤塔，建于明代，为喇嘛式实心砖塔，距今已有四百多年的历史。塔身的砖已经有些破旧，却依旧屹立坚挺，沧桑岁月在上面留下深深的刻痕，让我不由地双掌合十，虔诚一躬。
　　返回江对岸，见那团队人员还没有挣扎出人流之涡，我不禁心情大悦。转头看去象鼻山，那象眼分明在眨呀眨的，在冲我微笑呢。
　　
　　伏波山
　　伏波山坐落在桂林城的西北角，山门前有一尊雕像。只见他跨马挽弓，身披重甲，一身的严正之气，让人不能不为之敬畏。这就是汉代著名的军事家伏波将军马援的塑像，将军之名至今都在广西的大地流传着，他的雕塑所表现出的动态，正是他征战交趾，三箭定江山的神奇。
　　这三箭的射出，惊天地泣鬼神，他的威猛难当令世人惊叹。他的第一箭射穿了斗鸡山对面的穿山，而第二箭射穿了奇峰镇背后的穿石，第三支箭则射穿了桃源村背后的月亮山。
　　我见过月亮山上的那个大大的圆洞，月圆之夜，有圆圆的月可以从圆洞里露出来，也因此有了一个美丽的名字。将军之名万古流芳，眼前这座山，以将军之名来命名，也觉得恰如其分。
　　伏波山的石壁一半直插入江中，另一半则枕于陆地，每年春夏，江水暴涨，山麓遏阻急浪狂澜，使江水倒转回旋。此山不负其名，真的有伏波降澜之功。山底有分裂开的洞隙分为上下两层。临江的石窟之中，有唐代摩崖造像239尊，加上仅有刀斧雕凿痕迹尚未成型的共有四百多尊，所以被称为“千佛岩”。
　　岩洞造像群以唐代佛教艺术为主体，其规模与数量展现出当时桂林地区的宗教活动与盛况，具有很高的鉴赏与研究价值。另外，有北宋著名的四大书法家之一的米芾，刻于石壁上的自画像，像高1.2米，非常形象地再现了米芾的神态与风度。他于1074年来到桂林，作画《阳朔山图》。能与著名的书画大师面对面，是我一生的荣幸。
　　永恒的意义在于时刻能感觉到他的存在，能感受到他所带来的温度。这岩洞之中便有这样的温度，真正的好境界，定然是窄处生宽，暗处生光，小中得大。来自于灵魂之中的风，不紧不慢，吹亮灯盏，恰到好处地拨亮，而不是熄灭。有精神存留于世，是令人感到欣慰的。不是吗？我来到这里，瞻仰了这份神奇，会因此留下这些文字。我会老去，但我的文字依旧充满活力。我会死掉，但文字却会替我活下去，属于我的光依旧在世间闪耀，属于我的风，仍然在世间吹拂。
　　岩洞外有一座大铁钟，这是那个著名的电视剧《还珠格格》中的人物孔四贞为纪念父亲孔有德而铸造的。铁钟的上面刻有铭文，清晰地记录了铸造时间，可以寻到“孔四贞”之名。
　　这里的石洞据说是幽禁还珠格格所在地。孔四贞全家被起义军杀害，只有她一人逃脱。她来到京城，得到当时的孝庄皇后的爱怜，封她为和硕格格。
　　按理说，她身遭不幸，能得到太后的垂青，已经是非常幸运的，可谁知她的丈夫孙延龄起兵响应吴三桂，她劝说无果，便被幽禁石洞之中。
　　关于还珠洞之名，还有一个传说。相传很久以前，有一渔夫入洞，发现了一颗宝珠。只是没有想到，被官府知道后，将他捉住，勒令其将宝珠还回洞中，因此而得名。和硕格格在这里被幽禁三年，也因此被唤做还珠格格。
　　伏波山有映秀之美，裂岩之美，尤其以晚照之美而著称。伏波晚照并非随便出现，当在夏初雨过天青，有夕阳斜射，才能看见。夕阳的光线只有呈四十五度夹角左右，才会让山峰与江水间调出一个幻象，所以难逢。我此时是站在春天的山顶之上，虽然也才经历了风雨，却没有十分好的阳光，不然，我真的想碰碰运气，在这里等一等，等待幸运之光的降临。
　　伏波山不过数十米高，仿佛有一股神秘的力量让岩壁突然崛起。露出地面的山岩壁立如削，山耸如怒。越思量越觉山势虽不高，可所担负的历史却高耸得令人仰视。在脚下的这片大地，石头终归有自己的一席之地。山石有静水洗练，可以洗净这里的许多喧嚣。岩壁喜净，害怕被红尘发现，被世俗锁定。我是个外来者，也是一个闯入者，不该在这里停留太久，打扰了这里亘古以来的幽静。静静地，呼吸着这里所保存的清气，领略着这里幽旷的气象和天然之美，心魂变得安静、悠远、澄澈。
　　走过了几条街道，回头仍然可以看见那座山。奔走的日月匆匆挪移，伟大的时代一个接着一个过去，它岿然屹立，永远不动。