秋天的阳光，乳白雪亮，宛若牛奶，暖洋洋、鲜嫩嫩、香喷喷，照在头顶上，敷在皮肤上，像暮春的柳絮，若婴儿的呼吸，似母亲的目光。
中秋节前的一天上午，我和几位朋友乘坐一条画舫，在九江市城西的湖面上，游水观山。
湖名为何？
赛城湖。
可我们是文人，更喜欢她的原名。
原名为何？
鹤问湖。
何为此名？
源自陶渊明曾祖陶侃之母葬于此地。
《清一统志》记载：“陶母墓，在德化县（今九江市柴桑区）白鹤西乡。相传陶侃葬母于此，有异人化鹤而去，今鹤问湖以此而名。”
陶母，是中国历史上著名的贤母，与孟母、岳母齐名。
此地位于长江之南、庐山之北、鄱阳湖西。长江进入赣鄱大地之后，众水汇流，于鄱阳湖西侧呈现出诸多大大小小的湖泊，肥肥瘦瘦，扁扁圆圆，青螺碧簪，裙裾相连。其中鹤问湖，别具特色，不仅方圆阔大、烟波浩渺，而且端庄秀丽、静谧安详。
安详之下，另有一座更加安详的古城。
据考证，古浔阳城，就处于鹤问湖一带。
想到古浔阳城，我的脑海里猛然“嗡”地一下，仿佛鸣响了一架沉寂的古筝，激活了满天纷纷扬扬的遥想。
1500多年前，陶渊明就在这一片水域生活和创作。一叶扁舟，归去来兮，静坐五柳下，悠然见南山，开创了中国文学史上的“田园诗派”。
1200多年前，李白云游此处，仰望庐山瀑布，留下千古名篇。这首诗看似明白如话，却是天才灵性的粲然迸发，爆燃了人类精神的超拔与豪迈。几十年后，白居易谪贬于此，面对枫叶荻花秋瑟瑟，面对犹抱琵琶半遮面，长叹“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，唱尽了天下所有失意者内心最深处共同共通的苦楚与达观。
900多年前，又一对旷世奇才光临。
先是苏轼。他书写了一诗一文，均为中国文学史上的奇葩。《石钟山记》文笔轻灵，旷达睿智，系散文神品。而《题西林壁》更是用简明语言，道出了一个玄妙哲理，堪称庐山诗作的另一个绝唱。
与苏轼同时代的黄庭坚，就是本地人。可以说，黄与苏，同为中国艺术史上千年不遇的天才。他的诗作法度严谨、理趣盎然，最典型地代表了宋诗的艺术特色。而其书法，更在传统基础上大变法度，却又自成宇宙，长枪大戟、绵劲迟涩，形成了中国书法史上继张旭、怀素之后的又一个草书高峰。
历史的一幕幕，在眼前款款闪回。
我看着岸上的人们，男男女女，熙熙攘攘。
哦，唯有庐山恒久、天地恒久，而我们，都是一粒尘、一滴水、一缕光，暂聚之形矣，又或是水底的一茎草，水草中的一尾鱼。
的确，水边是人类，水下有鱼类，水域就是鱼类的空气。
其实，人类与鱼类，都是同一个祖先呢。科学早已证实，地球上所有生命都来自水中。在遥远的某一个世纪，某一种生物基因突变，便走向了另一个方向，而后再突变、再提升，偶然复偶然，从而走向了人类，走向了文明，走到了现在，形成了我们。
江西省的山川骨架酷似马蹄形，东南西是山脉，北面是长江。千山之万水，集中于九江城畔，鄱阳湖内。
何谓九江？众说纷纭，一说九条江，一说不胜数。总之，众水聚于鄱阳，鄱阳嫁于长江，长江归于大海，大海属于大洋，大洋联通世界，世界同归文明。
人类文明，就是一株亘古常青的大树。
每个国家、每个民族，都是这株大树上的一个树杈。陶渊明、李白、白居易、苏轼、黄庭坚们，则是这个树杈上蒂结的果籽，而我们每个人，都是这个树杈上的一片叶子呢。
漂游在鹤问湖上，仰望着高悬在天空的这世界公共的一个太阳，想象着这地球上80亿人在想什么，在干什么，真是一件严肃而又有趣的事情。
宇宙之大，生命之微。天地造我，何其有幸。陶李白苏黄诸公固然伟大，却已无形，远去久矣。
今日之江山，我们是主人。
就这样坐在秋阳下的小船上，悠悠地看着九江，看着江山，想着过去，想着未来。
且享受这头顶上的秋阳暖暖，面颊上的清风徐徐，心头上的情思袅袅，且斟满面前的这杯香茶，一饮而尽。
这茶香，通过舌尖上的亿万根毛细神经，霎时送达全身。
此时，再抬起头来，面对秋水长天，感觉自己就是这世界上最幸运、最幸福的人了。
忽然，一阵秋风吹过，波光粼粼。湖面上，似乎呈现了陶渊明、李白、白居易、苏东坡、黄庭坚等人那一张张隐隐约约、缥缥缈缈的面孔，还有那一声声叹息，一句句吟唱，一颊颊忧思，一泓泓微笑……
这时候，隐然感觉有鹤群在空中飞翔，翩翩起舞，嘎嘎鸣叫。那一声声清越的啾鸣中，蕴含着深情的嘱咐和询问……
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