桐庐，“桐下结庐”。单是这名字就充满诗意。
陆春祥的《水边的修辞》载，遍尝百草的神农，派遣尽得自己医术妙谛的弟子迷榖，一路向南，到毒虫成群、百姓缺医少药的蛮荒之地去独立闯荡，治病救人。
他行行复行行，一路行，一路医，当他觉得该找个地方停下来的时候，发现了今天称之为“桐庐”的地方：
一条清澈的大江，绿波缓缓流动，另一条斜刺里杀出的支流，将一座山紧紧围绕。山不高，却葱郁，东边山坳有一大片平地，桐树茂盛，此山与一望无际的群山逶迤相连。
于是，迷榖在大江边的桐树下结了一座茅庐，开始采药，救人，收徒，写作。
人称“桐君”。
继《黄帝内经》《神农本草经》之后，他又留下了一部中国古代医药学经典——《桐君采药录》。人们感念他，此地遂成为“桐庐郡”。
桐庐便渐渐地无处不“桐君”，山成了桐君山，塔成了桐君塔，还有桐江、桐洲、桐君堂……
被桐君相中的地方，自然是人间胜境。此后，这里吸引来一位高人，这位高人又吸引来无数文人雅士，其中不乏文化巨匠。于是千百年来，这些诗词圣手轮番对桐庐展开诗词“轰炸”。如今，中国的县级行政区约2900个，哪一个区县被历代文人用诗词歌颂得最多？
——桐庐。
据煌煌三卷本的《桐庐古诗词大集》载，自南北朝至明清，有1900余位诗人，为桐庐写下了7400余首诗词。如李白、孟浩然、王维、孟郊、白居易、罗隐、贯休、范仲淹、苏轼、陆游、朱熹、杨万里，等等。
仅唐宋就有520多位著名诗人，留下了1400多首诗词，“几乎涵盖了那个时期所有重要诗人”。
至于这些诗人都写了一些怎样的诗，随后再说。先讲他们为什么会摩肩接踵地来到桐庐一展才情，或可称之为吐露心声。
皆因在桐庐独绝天下的奇山异水中，有一面硕大无比的镜子。此镜历千百年的狂风暴雨、雾瘴弥漫而一尘不染，依然光华璀璨，能照出人的灵魂。
于是，古往今来人们都一窝蜂地来桐庐照镜子，特别是官场中人。而古代文学大家，又多身在官场，尤其是那些在官场失意甚或被贬谪的大才，他们站到桐庐的大镜前，面对自己的灵魂，或警醒，或懊恼，或惶愧，或愤恨……
这面神奇灵幻的大镜，就是严光，严子陵。
他满腹经天纬地之才，王莽篡位前和当了皇帝后，曾两次请他出任朝廷高官，均被他拒绝。后来他却以亦师亦友的身份，为还是一介空有皇族血统的草民刘秀答疑解惑，开导他起兵除逆，夺回汉室天下。
刘秀成为汉光武皇帝后，想请严光回朝为官，辅佐自己。两人同榻而眠，严光将一双赤脚放到刘秀的肚子上，“客星犯帝座”，光武帝却丝毫不怪罪，被传为佳话。然而严光还是辞谢不敏，刘秀竟也不敢强留。
严光回到桐庐，在富春江边一风景绝佳的高台上垂钓。他这一伸竿，就让所有文人学士都无比崇拜：“惟将道业为芳饵，钓得高名直到今。”
他钓鱼，竟然成“道”。直如姜太公，用直钩为周朝钓了800年天下。
说来也怪，或者说是中国古代官场文化的一大特点，凡入官场者都渴望能一路高官厚禄，可是无论混得得意与否，又从心里崇敬有条件做高官得厚禄却自动放弃、归隐山林的人。于是，严光成为历代文化精英的精神偶像。
李白是何等狂放，从来不认为自己是“蓬蒿人”，甚至自比大鹏，“扶摇直上九万里”，“欲上青天览明月”。他雄心勃勃地到长安，一心要施展抱负，成就大业，却只写了几首诗，就被皇帝用些散碎银两打发回乡间。他来桐庐见到严子陵钓台，无法不惭愧：
松柏本孤直，难为桃李颜。
昭昭严子陵，垂钓沧波间。
身将客星隐，心与浮云闲。
长揖万乘君，还归富春山。
清风洒六合，邈然不可攀。
使我长叹息，冥栖岩石间。
李太白终究是诚直的大家。
唐武宗会昌六年（846），池州刺史杜牧调任睦州刺史，不算被贬。上任后，他发现桐庐大好，拜谒了严子陵祠，写下著名的《睦州四韵》：
州在钓台边，溪山实可怜。
有家皆掩映，无处不潺湲。
好树鸣幽鸟，晴楼入野烟。
残春杜陵客，中酒落花前。
诗中的“潺湲”两个字，最早是谢灵运用来形容富春江边严子陵钓台的，“石浅水潺湲，日落山照曜”。以后便有多人援用这两字，包括如杜牧这样的大家。
范仲淹被宋仁宗贬为睦州知州时，大修严子陵祠，亲笔写下流传后世的《严先生祠堂记》。其中有歌曰，“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，成为千古传诵的绝唱。
他还一并写了10首歌颂桐庐的诗：“萧洒桐庐郡，春山半是茶。新雷还好事，惊起雨前芽。”……
历经宦海沉浮的司马光，在《子陵钓台》中说得更直接：
吾爱严子陵，结庐隐孤亭。
滩头钓明月，光武勃龙兴。
三诏竟不至，万乘枉驾迎。
吁嗟今世人，趋走公卿庭。
缔交亦欢悦，意气颇骄矜。
其如古贤操，松筠耐雪冰。
照此援引下去，还有孟浩然、白居易、苏东坡、王安石等众多古代诗人描绘桐庐的名篇佳构。其中惟李清照显得十分特别，她想到古往今来拜谒严子陵的人络绎不绝，无论是乘大船小船，无论是官员商贾，多是为沽名钓誉而来，实是有愧于先生之德。她偏要在夜幕中悄悄过钓台，不惊扰严先生，于是写下《夜发严滩》：
巨舰只缘因利往，
扁舟亦是为名来。
往来有愧先生德，
特地通宵过钓台。
愈是晒古人的文字，愈觉富春江边、富春山下的桐庐是诗词桐庐、文化桐庐。难怪中国散文学会在癸卯年新夏，授予桐庐“散文之乡”的称号。它是散文之乡，更是诗词之乡。