和一个地方相遇，你只能认定是一种缘份。不然，何以走六里路上坡去访一座村庄。那六里路一路向上，愈走坡路愈抬升，两旁的林木也就越发显得葱郁。设想原来的土路，遇雨便泥泞，谁会费这么大的工夫访这籍籍无名的村落呢。
然而这村子有它的名字，唤做宝兴寺村。村以寺名，前代一定有过颇为壮观的寺宇。是唐还是宋呢？村人莫衷一是；去查史书，书上也语焉不详。若说西去水陆庵，东接北阙寺，或许是与唐代的悟真寺互为辉映的。南朝四百八十寺，北方的数量大约也不会少到那儿去。况且唐代中期是崇佛的，这样来猜度寺庙和村庄的历史，或许也是一个合理的解释。
村子尽头就是山根。山没有霸道地直接矗立在河川里，它给了人间一个过渡，它让这过渡地带长出一座座房子，聚合成这座村落。房子随势赋形，并不连缀在一起，这是一个很恰当的距离，正应该是人与人的距离，疏朗而不疏远，相避而不相离。鸡犬之声相闻，人们日日往来问候着、相帮着。他们的行迹在田野里，在云深不知处的山谷里，除此，并不愿和更多的人发生更为复杂的关系。他们活出了自己的一种秩序，贴合了自然的秩序。
山极陡峭，林木与杂草已淹没了昔日的路径。据说，山根下柏树丛中有庙，山腰的白石岩旁还有一座铁庙。山顶呢？说是玉皇顶上有几亩地大的杜鹃花丛，每年春来，姹紫嫣红一片，像似燃烧的一片火。花是给苍穹绽放呢，世上能有几个人有缘得见。然而这样的花难道不是天上降的一片云霞下来？远远地给人一种遥不可及的诱惑。这样越想越神秘，不觉就坐在水边发呆。水是从山上淌下来的，带着草木蒙发的味道。现在到了仲春，还有着各色花瓣的香味。是山顶的花已经悄然绽放了吗？是它让水带来自己的讯息的？
能不能攀援至绝顶，折一枝香气馥郁的杜鹃花归来，捧献在铁佛寺的神龛上呢？
莽苍苍的高山，我能做到吗？关键的是，这样去做是要证明什么意义呢？
只有风的影子，云的影子在水边黯淡下来，让我记住了这个春天的傍晚，像极了每个庸常平凡的日子，平静里又满怀着喜悦。