谢灵运在描写温州江心屿的一首诗中说：“表灵物莫赏，蕴真谁为传？”他感慨无人能够欣赏和认识事物的真实谛如，也不过是在美轮美奂的江中孤岛上进行的自醒式的诘问。人作为大自然的一部分，和事物之间的类比理所当然。认识自然，犹如认识人类自身。譬如对榕树的认识和领悟。我在广西、广东，在福州、厦门都曾看见过榕树。榕树生长速度快，冠盖广大，南方许多地方将其作为城市的遮阴树。福建省将其当作省树，赣州将其作为市树。
我生活和工作的北方，没有榕树。 这种树，当我第一次看见它时，就让我叹为观止。它不仅壮观，而且它壮观的原因更让人着迷。此树，不管生长在哪里，地下根系非常发达，只要石头上有缝隙，根系就一定能够扎入和延伸进去。我曾经细致地观察过，即使石头上没有缝隙，它也常常能将松懈的顽石蹦开，将自己的根脉深深地扎进去。我几乎从未看见过有活不下去的榕树，除非它被火烧死，被雷劈死，被人刻意伐掉，它只要生长，就一定能够根深叶茂。作为树，地下根系庞大，似乎不足以让见多识广者为奇，但一定会让人感到惊奇的是，它还可以无中生有，从枝干上凭空长出许多垂直的气根，然后直插地下，不久，这些凭空插入地下的气根，又长成树干，和原来的树干紧紧地合抱在一起。我孤陋寡闻，除了榕树之外，再未听说还有什么树种有如此强大的生命力。我总以为，这种树，已不应只将其作为一种植物看待，还可成为一种值得人们学习的精神象征。这种精神，长久以来，我一直在寻觅，试图在人类中得到证实。个人成长与苦苦奋斗的事例确实很多，许多人的成功，都能用此树来比附，但像众榕树一样，显示出群体特征的事例并不多见。
这次我来温州，突然发现，温州也有榕树，并且坐船在温州美丽的塘河上观察两岸风物时，我随手指了指岸边隐约中的大树，与我坐在一起的温州报业集团董事长杨雷说：“那是榕树，榕树是温州的市树”。我仿佛触电一般，受到震动。温州人原来也喜欢榕树，但温州人喜欢榕树，意义大为不同。因为榕树精神放在温州人身上，无疑是最为贴切的。
就像发现了一个秘密一样，这勾起了我许多复杂的联想。温州人一直在民间被称为中国的“犹太人”。传说中的犹太人在经商方面有许多特点，他们富有智慧，善于变通，吃苦耐劳，凡是经商的优点，都被他们占尽，但犹太人距离我们太遥远，因而有关他们的说法难免抽象。温州人却近在眼前。我们这一代人都知道改革开放初期，温州工商界“八大王”沉浮的故事，他们用自己的血汗趟开了一条市场经济的阳光大道。所谓温州人的“四千精神”，就是走遍千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计、吃尽千辛万苦。后来温州的市场经济一直蓬勃发展，“温州模式”曾是人们学习的典范。温州商人不仅遍布全中国，也几乎遍布整个世界。和深圳相反，天下人一度涌向深圳寻找商机，但温州人却不一样，温州人是走出去、走遍天下寻找商机。
诗人吉狄马加说，多年以前，他和朋友乘坐越野车，在西藏的原野上奔驰，突然看见马路上有一个独步负重的年轻人，硕大的包袱压在他并不高大的身体上，在荒无人烟的野外，显得格外显眼。车子停在了这个人的身旁，他下车后才看清是一位身负重物的年轻人。他问他，要不要搭车同行，这位年轻人语气坚定地回答，不需要，谢谢。他们聊了起来。原来他是温州商人，他和父亲来西藏一个方圆数百公里的牧区分头推销太阳镜，约定每隔一个月在一个指定的小镇会面，互相通报情况并商定下一步推销的区域。其中的艰辛可想而知。说到此处，在座的诸位对温州人吃苦耐劳的精神赞不绝口。
温州市委宣传部施艾珠部长说，温州人不仅崇尚个人奋斗，也懂得感恩、报恩。她接着吉狄马加讲述的故事，给我们讲述了另外一个故事。有一位温州商人，曾去黑龙江挨家挨户推销自家小厂生产的商品，正是寒冬时节，走入荒郊野外，天近傍晚，饥寒交迫，这时候碰巧看见一户人家，就贸然进去要求能暂住一晚。这家人热情接待了他，免费款待他吃饭住宿，让他安然度过了一个温暖的夜晚。十多年以后，这位温州商人事业兴隆，拥有了自己的集团公司，他几经波折，找到了当年救助过他的这家人。他将这家人的小孩接到温州供养上学，一直到大学毕业，又将他安排在自己的公司工作，并将孩子的父母接来温州生活，后来这个孩子成为了这家公司的高管。
八百多万温州人中，这只是同行者随口道来的两个普通而又非普通的事例。估计许多人心目中，至少都会有一个有关温州人的故事。
我听温州的朋友说，温州七山二水一分田，山多地少，所以温州人要向外发展，要做生意。
我随口问身边的温州某区县文联的同志：“听说温州人几乎每家都有经商，是这样吗？”
一位年轻的男士回答：“大概是这样。我父母原来有自己的工厂。”
还有一位年龄稍大一点的男士说“我父母的鞋厂，现在由我弟弟掌管。”
海华说，她爱人以前有自己的建筑公司，近几年建筑行业有难度，就将自己的建筑公司关停了。虽然他们有一定的积蓄，但人不能闲着，现在他爱人在帮她姐姐管理服装厂。
我在温州认识一位叫项有标的人，多年以前曾发挥自己的写作特长，创办了一所写作学校，成绩斐然，影响颇大。汶川地震后，他率领自己的团队，去汶川支教近一年，在帐篷里义务辅导受灾的学生写作文。受到社会的好评。当时国内外新闻皆有报道。
温州人顾家，在外边挣了钱，一定会想尽一切办法，回来发展地方经济。你看温州到处都是高楼林立，虽属山地，但几乎山山皆有隧道贯通；处处有河，河上皆有大桥飞架。地方经济的发展，实质上也是民间经济的支撑使然。
温州地方戏剧瓯剧非常发达，夜晚在塘河上行船，看岸边灯光幻彩中闪出一句瓯剧唱词：“不做那廊下的筛子千只眼”，下一句未听清，我琢磨上句，觉得应该是如下意思，就随口对了一句：“要做那天上的日头一颗心”，旁边的杨雷说对得好。这大概也描写了温州在外的商人，对自己家室的忠诚与坚守。
这一点，极像那气根，一旦生根，就永远垂直，最终要和主干抱成一团。
温州没有懒人，更无闲人，不管是私营业主，还是国家机关的工作人员，他们都像榕树一样，只要活着，就得扎根、壮大、成长。你看海华他们，为了让我们写好温州，千方百计，舟车劳顿，领我们到处跑，到处看，恨不得将温州的人文、风景让我们领略遍、看个遍。他们从不言苦，带给我们的是无法道尽的真诚和热情。他们就像那榕树，蓬勃、茂盛，因为他们步伐坚定，脚下有根。还是那位施部长，当我们的采访团队离开温州城跨河饶山车行两三个小时，停在一个村庄时，身体强健，手执福克纳式大烟斗的散文家张锐锋先生，已被摇得只喊头晕，我的身体，也到了瘫软的边缘，忽然回头一看，施部长已随我们而到。她本来事务繁忙，但还是放心不下，又匆匆赶来。想想这么曲里拐弯的山路，走一趟，并非易事，她完全可以待在温州城里，运筹帷幄，大可不必受这份劳累，但她却毫不含糊，风行而来。相比我见过的一些地方官员，让我对这位几乎与我同龄女士，产生了莫大的敬意。从她温文尔雅的谈吐观察，她内心并不孱弱，而是坚定而强大，我在她的身上，进一步印证了温州人事无巨细，都会秉持古诗所言的兢兢业业、如霆如雷的敬畏之心。
榕树般的高大，自有它高大的理由。
（原载于4月28日《作家文摘》）
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