任林举圣湖之嬉
到达查干湖北岸，已是黄昏时分，天空仍然堆积着很浓很厚的云，但也并非“铁板一块”。在云朵和云朵之间，偶尔还留有宽窄不一的缝隙，像虚掩的天空之门。
若天上真有神人，大概便可以轻易推开那片云，或往，或来。如果是由地上回到天庭，就算他回手又将那扇门闭合，在云门将关未关之际，也会有一线蔚蓝色的天空闪现出来；如果是由天庭下到凡尘，推开云门的瞬间，则会便随身带出一缕明亮的光。
我下意识地抬头看天，却不见任何晃动的身影。只有灰黑色的云朵在缓缓移动，仿佛受控于一只无形的手。
有光影在云后悄然流转，似太阳匆匆西去的车辇，在向那个不可更改的方向奔跑。毕竟，它已经奔波了一天，也到了归隐西山的时刻。
忽然，有明亮的阳光，如熔化的铁水，穿越云隙，倾洒至大湖之中。于是，千顷万顷的湖水仿佛瞬间凝滞，银光铺展，微澜不兴，整个湖面仿佛覆上了一层厚厚的锡箔，不再因任何方向和级别的风而荡漾，而涌动。
这是夜晚来临之前，水天之间最后一次秘晤，或彼此交换的最后一个会意的微笑。之后便是渐浓渐厚的黑色浸染。不知是天主动俯下身来，还是水张开了无形的臂膀，最后，天水完全融合在一片黑暗之中，成为一体，并没给人的视野留下任何空隙，甚至没有给星星们留下眨眼的空间。
天地间失去空间界线的时刻，仿佛时间的界线也在无边无际的黑暗里消失。此时，我已经分不清身处哪朝哪代，甚至自己是什么身份。夜色里，有蝙蝠飞来又飞去，它们肉质的翅膀在耳边拍打出噗噗声响，如我在时间里为眼前这大湖寻找定位的念头。
查干湖，向来被岸上的人们称之为“大水泊”“圣湖”或“圣水湖”。这样的称谓，多少透露出其身世和经历的非凡。古代的东北，很长一段时间，或者说很多个朝代，一直都是一片农业文明覆盖不到的蛮荒、苦寒之境。人烟稀少的广阔原野，曾是獐狍野鹿和鱼虾飞鸟的天堂。天苍苍，野茫茫，只为为数不多的少数族群，提供个骑马放牧和撒网捕鱼的渔猎环境。
辽金以降，北方部落经过兼并、统一和休养生息，渐渐壮大起来，由部落而联盟，由联盟而立国，这里遂变得热闹起来。相传，自辽代圣宗皇帝一直到天祚皇帝的100多年间，每年春季大水泊岸边都要大大地热闹一番，大辽的王公大臣、各部落首领以及皇后、嫔妃们都要千里迢迢从京城和草原各处赶来，到查干湖畔相聚。安营扎寨，捕鱼、打猎、游玩、宴饮，同时也议定和谋划一些国家大事，史称“春捺钵”。
遥想当年情景，大湖如境，玉水泱泱，与蓝天白云相映照，岸边绿草如茵、蒹葭森森成荡，无数的鸭雁、鹬鶴、鸥鸟、鹰隼盘桓其间，或成群、成行，飞翔在苍穹之上，或三三两两觅食、寻偶于草莽水泽。鳞潜羽翔，兔奔狐跑，灵动、丰富、完备的生态，构筑起妙趣横生的荒野，吸引、诱惑着猎奇的人们每日策马奔驰，弯弓搭箭，如鹰隼般不知疲倦地奔突于草原之上。偶尔，有一条大鱼耐不住寂寞，从平静的湖面上一跃而起，不经意间暴露了水族的秘密。涟漪渐渐散去，终归于平静，却引发了岸上的又一轮沸腾……
千年的时光如水流逝，带走时光中的一切。一群群的鸟儿们飞去后，再也没有飞回；一茬茬生灵消隐于草丛，再也没有出现。朝代一个接一个地轮换更叠，人们一代代生老病死。岸草年年由黄转绿，却没有一棵记起从前的马蹄；湖里的鱼儿只是长成了祖先的模样，却没有一条鱼知道自己的模样从何而来；年轻的风，已经不再认识从前的浪，所以掀起来总是显得有些冷漠；甚至湖水也不再是从前的湖水，它的源头已经在多年就由霍林河变成了松花江……但有一些东西却在时光的流逝中逃脱了，顽强地留存下来。似有形，也似无形，如无处不在的空气，如无孔不入的情绪，鼓动、挑逗、吸附着所有身临其境的后来人，让他们像先人一样，怀着某种原始的激情和冲动重回故地，与水与草为伍，与鸟与兽相伴，做着予夺生杀的游戏，且乐此不疲。一种原生于自然的行为，与人们内心深处隐隐的渴望相契合，相因成习，累代不废，便使得那些无形的东西在岁月中凝固、显影，成为一个地域的文化基因或传统。
我开始在黑暗中布设我的渔具。今夜，我要与查干湖里的鱼展开一场耐性与智力的较量。我要不断投下诱饵的骰子，看传说中湖神肯将天平倾斜到哪个方向。
水流轻轻穿过岸边的石缝，摩擦出轻微的声响，有如叹息，有如轻微的鼾声。这让我联想起湖的睡眠。因为我至今还无法判断湖与鱼之间除了某种依存之外，还有哪些不为人知的关系，所以一时也说不准此时的鱼是否也会随湖一同睡去。如果鱼儿是湖装在心里的一些想法、思想什么的，无论白日里如何秩序井然，又如何纷乱，此时一定也停止了运动；如果鱼本来就是湖梦里的片段，则很有可能一直活动、活跃着。
我在布设渔具的过程中，始终不敢弄出很大的声音，更不敢对着湖面大声说话。我知道，湖不会与我用人类的语言进行交流，很多的情况，我需要用浮漂和鱼钩一点点探询。我甚至不敢冒然开启能发出强光的照明灯，怕炮弹般的光束伤害这静谧的夜。一旦夜发出痛苦的声音，湖肯定不会无动于衷。尽管夜晚会在我们关掉灯光的瞬间，以无尽的黑弥合那个明亮的漏洞，但也会惊扰到湖，并破坏湖的心情。湖也和人一样，心情不好时，心里什么都没有，只有坏情绪。
一切准备停当。饵裹着锋利的鱼钩，钩连着与鱼竿等长的线组，线组系于长长的鱼竿，鱼竿握在我的手中，连着我深藏于内心的机关和算计，但我不能告诉你这就是我和鱼之间的政治或营商。
我必须承认，有时我并不敢说出某些真相，因为真相会让所有人包括我自己胆战心惊，我只能找一条随波逐流的理由，说服自己。好在设饵，诱钓，是人类从古至今从未间断的生命游戏。诱饵无处不在，一切用于以小换大、以轻博重、以近谋远的小恩小惠小利皆为诱饵。诱钓的游戏也无处不在，任何人任何事物都不在局外。
也必须承认，有些“不敢”是敬畏和善良的体现，而有些“不敢”正是胆小、软弱的体现。我不敢在同类间主动介入，玩这个游戏，则是因为我没有那么强大的心理承受能力，为了不让自己背上过重的心理压力，我只能找湖里的鱼儿玩耍，就如有些人将过剩的精力和野性倾注于体育运动。我猜想，湖里的很多鱼总会像人需要鱼一样，需要饵，诱饵是他们维系生理和心理需求、激活某种活力的重要源泉，属于刚需。如此看，与其说我钓鱼，还不如说我在和鱼赌运气，看它们会白白吃掉我的饵，还是我让它们为这粒饵付出代价。
我扬手抛竿，那个闪亮的电子浮漂便在夜空中划出一道光的弧线。看它的飞行姿态，仿佛要在无边的黑暗里无限地沉落下去。没想到，只是那么短短的几秒，它就突然中止了飞行，仿佛被一只看不见的手突然捉住或托住。我知道，那是水，在夜晚与湖的交界处阻止了这个发亮的物体继续前行。但那两枚窝藏祸心的饵，却还在以浮漂为原点继续做另一程抛物运动，一直沉到湖底。如果湖有什么想法或起了什么念头，那浮漂就一定会有所反应，或沉或浮，都是湖心波动的体现。只是那浮漂一直沉静如初，纹丝不动，像一个界碑，庄严地伫立在水天和生死的分界线上。
此时，我很像一个幸灾乐祸的人，紧盯着浮漂，连眼睛都不眨一下，盼望着浮漂突然下沉或倏然升起，打破这如石如铁的平衡和沉寂。突然，有一声尖锐的鸣叫从前方不远处传来，同时伴有隐约的噗噗声，那是某一双巨大的翅膀拍打空气的声音。我判断，那是一只夜晚出行觅食的大鸟，我举头观看，却看不到它的身影。它的翅膀、它全身的羽毛，如果在阳光之下应该呈现出一尘不染的洁白或斑纹交错的棕褐，如今却被这夜色染成了纯黑，遂隐为无形。
“起雾了。”有人在黑暗里大声说话。我打开射灯，光柱立即被一团巨大的白色物体反弹回来。其实，这雾并不是“起”来的，而是从天上落下来了，这是夜色里又一只巨大的“鸟”，飞得疲倦了，便降落在湖上歇脚。它的体型庞大，至少有几十平方公里之巨，虽然密度稀疏，但也有着人类无法测量的体重。压在湖面上，湖肯定会透不过气来。一个缺氧的湖，所有的神经都处于呆滞状态，暂时不要指望着任何鱼虾的游动，更休说活跃。我决定面对黑夜的湖泊合眼小恬，等待阳光照临，打破夜晚的沉寂。
天还是如期亮了起来，即便没有阳光，夜色也已经随着浓雾飘散得无影无踪。我不知道那天的雾和夜色是扇动着一双巨大的翅膀飞去的，还是幻化成无数神秘的分子，纷纷蒸腾而去。当我睡去的时候，我曾梦见自己融化在了夜里，也成为黑暗的一部分，醒来时才发现，我并没有随夜雾一同消失，而是被它们弃于湖岸，仍如石头般枯坐，仍守着那个石头般一动不动的浮漂。
有风，来自水的那边，依然隐着身形，也依然在水面上留下奔跑的足迹。掠过浮漂时，浮漂突然“活”了起来，仿佛它身上的那道咒语被瞬间破解，开始了轻微的颤抖和晃动。少顷，又如禾苗般刺破湖面，缓缓向上伸展。
“鱼来了。”由于过度兴奋，我没来得及发出任何声音，却在心里一声大喊。根据以往经验，造成这种向上漂像的，不是一条鲫鱼就是一条鳊鱼在吃饵。不管是什么鱼，我都应该立即提竿，稍微迟疑，鱼就成为赢家，水底的诱饵就转化为可口的食物被它白白吃掉。机会转瞬即逝，成败只在瞬间。我抬手，线组在跃出水面的一瞬，发出了铮然鸣响，钓竿的稍头倔强地弯了下去，一分钟后，一条一斤多重的鳊鱼被拉上水面。摘钩，入护，成为我与大湖之间对话的第一个词汇。
再次甩竿抛饵入水，浮漂刚刚立稳，就被一股蛮力拖入水中。此时，我的头脑里立即出现一条硕大的鲤鱼衔饵返身游向湖水深处的画面。几乎就在同时，我用力扬起刚刚落稳的钓竿，立觉手上非同一般的重量，巨大的拉力几乎让我无法扬起手臂。竿弯如弓，鱼线在两端拉力的作用下发出不间断的鸣叫，仿佛正经历着一场巨大的风暴。
现在，我有一点儿不确信我最初的判断了，水下拼力挣扎的究竟是鲤鱼、草鱼、青鱼还是鳡鱼？它的体重究竟是三斤、五斤还是十斤？当它的身体在水底往返潜游，顽强抵御着鱼线向上的牵引，迟迟不肯露出水面时，我已经无暇也无力判断它的种类。我只感觉我的双手、双腿和心脏都在微微颤抖。手与腿的颤抖是不胜鱼的蛮力；心的颤抖是不胜内心的紧张和激动。
从前，我只晓得查干湖里的鱼味道好且刺坚硬。吃这湖里的鱼，一不留神就会被刺扎到，很疼。换句话说，就是骨头硬，水土管的。通过和这条大鱼的角力，我更加深刻地体会到，碱性的土上和碱性的水里，长出来的东西都和其他地方不一样。这鱼，跟牛一样，不驯服，不松劲，不认输，一犟到底。这让我不由得想起多年前我在湖岸上认识的那些人。他们个个如干硬的碱土疙瘩一样，认死理，倔脾气，不服输，也是刚硬到底，三场大雨泡不软。一笑露一口黄牙，上来那股狠劲和韧劲，连“挡害”的钢筋都敢用牙咬。
鱼挣扎到最无力的时候，也到了解脱的时候。这是一条五斤多重的鲤鱼，被拉上岸来之后，摘去嘴上的鱼钩，“哐”的一下被投到鱼护里，就进入了生命里的另一盘棋局。无论吉凶祸福，它都开启了另一程的命运之旅。因为每一个钓鱼人的心念不同，鱼护里鱼儿的命运就迥然不同。有人要像农耕时代之前的先人一样，靠杀生维系自己的生存与能量，这是遵循了原始的自然法则；有人会出于悲悯将鱼儿放还故渊，这是遵循了另一种自然法则。至于我的那些鱼，还没有到做最后决定的时刻，连我也不知道它们最后的命运。
那天，查干湖一定是有很多的意思想要表达。我想，一个想说话的人也是这样，一旦话匣子打开就会不吐不快。那天上钩的鱼儿，竟然像集成电路里的脉冲信号一样，一个接一个地来从水中发送到我的面前。鲫鱼、鲤鱼、黄顙、鳊鱼、季花……在之后的两个小时里，近百条各色鱼儿接连上钩，入护，用钓鱼人能听懂的术语就叫“爆连”。如果说鱼是湖的思想或用以表达情绪、情感的加密语言，那么，我一时还找不到破解的密码，我只知道这样的表达肯定另有深意，却不知道其确切的含义是什么。
正午时分，我已经感到了明显的疲劳，但仍沉浸于内心的满足。稍微松弛，便有余力想些其他的事情，想那些上钩的鱼，是不是也和某些禁不住诱惑的人类一样，明知道此事危险也总是抱着侥幸心理，一边告诫自己“只此一次，下不为例”，一边将脚迈向深渊。结果，“一次”之后便万劫不复，再也没有返身的机会。
稍后，我开始和一切俗人一样，清点或默算起自己制造的“数”：50多条鳊鱼、20多条鲫鱼、还有20多条其它种类的鱼……我把这些数视为我的运气和成就，沾沾自喜，深深迷恋。早该歇一歇吃口饭了，朋友们已经召唤多次，我依然不愿意离开钓位，没有人能体会到我离开钓位，离开那种自得的状态是什么滋味。即便最后不得不离开，我也是一步三回首，忍不住再看看自己那个曾经创造过“奇迹”的钓位。
还没等我在岸边稳稳落座，只听身后“哐”的一声，一阵突如其来的风，把我的伞、钓箱和鱼护全掀到了水里。鱼护的口张着，一点点沉入水中。有那么一瞬，我有些迟疑，不知道应该先抢救哪样东西。应该先抢救鱼还是先抢救钓箱？一个钓箱再加上里边装着的各种物品，上千元。相比之下，鱼是最不值钱的，几元钱一斤的鱼，就算百斤也不及钓具一半的价值。但钱好整，鱼却不是说钓就能钓上来的。并且，不管你花多少钱买钓具，几千几万最终不还是为了钓鱼？
想是这样想，但实际上很多事情都不一定按照人的想法进展。这突如其来的倾覆，且中间隔着一米多宽的水，谁都不太知道应该从何下手。眼看着那些东西在缓缓下沉，几个人在岸上急得像热锅上的蚂蚁，一边张着手臂向水中挥舞，一边大声叫喊。最后，还是有一个机警的人，向前跨出一步，用抄网搭住了钓箱与鱼护之间的连接处，一点点向岸边收拢。这时，鱼护口已经没入水中，有鱼顶着水从鱼护口中一跃而出，紧接着两条三条，鱼儿像得到了什么号令一样排着队冲出鱼护。先是银光闪闪，尚能看到鱼儿跳跃的影子，随着鱼护口没入水的深处，呈现在眼前的是咕嘟咕嘟冒着的水花，水花下面是撒欢儿的鱼。当时我在想，那些鱼儿是不是有着学生放学、囚犯出狱或俘虏成功逃跑般的兴奋？快乐的浪花陆续翻滚了两三分钟，鱼护口终于再一次露出水面。
事后清点，鱼护里只剩下一条鲤鱼、两条鳊鱼和三五条鲫鱼，可怜巴巴的那么一小堆。叫转眼成空或恍如梦境，都不为过。有那么一瞬，我甚至怀疑自己是否曾经钓到过那么多鱼。如此情景，心中难免生出浓厚的失落和遗憾，也有懊悔：“可惜那么多的鱼了，如果我稍微有一点儿防范意识，采取一点点措施，也不至于此啊！”其实，我感到失落和遗憾的真正原因，还是那个令人自豪的数，如今却已不复存在，我失去了它。
世人都知道数的无用，是虚的，事到临头，却人人都放不下。什么金钱、名声、色欲，甚至性命，谁愿意轻易放下呢？可是时辰一到，放不下也得放下，自己放不下，也会有一只无形的手帮你放下。一阵风吹过来，你根本判断不出乘风而来的究竟是啥。是遗失，是忘却，是疾病，是监禁，是死亡？总之，它终会把你引以为傲的一切，都掀到湖里，从哪里来，归到哪里。想到这里，我终于明白，这些鱼根本就不是用来吃的，索性将鱼护里剩下的几条鱼全部倾倒水中，让它们继续以自由丰富湖的内涵和性灵。
湖面上的风越来越大了，浪从湖心涌起，一排接一排地扑向岸边。我提着空空的鱼护，站在岸边，看风与浪在湖面上相拥而舞，内心惟余一怀纷乱的思绪。难道说湖也有与人类相对应的表情吗？但我却看不出此时它流露出的是欢欣还是愤怒。举目，天接着水，水接着岸，已然一片苍茫。