离别的站口

2025-01-02 admin TAG标签: 散文随笔 伤感散文 离别的站口
秋意渐浓,秋风乍寒,一句珍重,两行清泪,三声汽笛,四只泪眼……一首伤感中带些慵懒的离歌,外化了意向中经典的离别镜头。这是生活中常见的离别场景,而在我们生命的每个阶段,都隐藏着一个个离别的站口,考验着我们的认知与取舍。离开父母的怀抱,是为了尽快地学会走路;离开校园的保护,是为了彻底融入社会这个大熔炉;离开上司的监督,是为了更好地发挥自我的能力;离开既定的轨迹,是为了充分地张扬自我的价值与不俗……“干戈纷止杨柳怨,春风亦度玉门关”。昭君的离开,是在一个春天绽放的时候,离自汉家皇城朱红的地毯,踏上去胡天塞北的漫漫长途。“繁花开三月,豆蔻妒胭脂”。即使面对这姣姣春光,依然掩不去一缕清愁,与中原故国已无缘再见,流觞曲水,浅草白堤渐渐成为她虚幻的过往。“岂能将玉貌,便拟静胡尘?”聪慧的她自是明白其中的道理。如果不是早已将地老天荒无视,将花好月圆看淡,早已看透乱花纷华,终逃不过零落成泥的宿命,怎会离开得如此凛然与决绝!她听从了自己内心的声音,给自己一次选择生命轨迹的机会,即便舞榭歌台不再,即便花好月圆不再,而她独向黄昏的青冢,却留在后人心里。“黄花新瘦易安笺,古来无复雅歌声”。改了容颜,易了韶光,手里黄昏,面上夕阳。她兴尽晚回舟的清爽笑声,却早已不堪卷帘西风,细雨点滴打梧桐。这家国万里的离愁别绪,又怎是“寻寻觅觅,凄凄惨惨戚戚”所能释怀殆尽?( )国破家碎的际遇,在她心中筑起一道百摧不毁的国仇家恨,这不屈的灵魂,即便消瘦了以往诗意的日子,即便身心柔弱,亦能发出“生当做人杰,死亦为鬼雄”的一腔慨叹。春日再好,梳妆已倦怠,满腔幽怨与离愁,奈何双溪舴艋舟!此情无计可消除,才下眉头,却上心头。“人生若只如初见,可把残生折与换,秋千红藕小兰舟,梦里几回和泪看!”如果说,上述两位才女佳人的离别是因家国的动荡命运造成,那么卓文君的深情决绝与张爱玲的华美转身,则是真正听从了自己的内心,真正还自己内心一个自在与明白。出身大户人家的卓文君,在司马相如落魄时能与他相濡以沫,布衣菜根地过活。而当知晓夫君有意纳妾时,亦能置当年的恩爱于不顾,置“当炉卖酒”的佳话于不顾,一曲《白头吟》表明立场,“闻君有两意,故来相决绝”,得需要多大的勇气来铿锵!而其后的“朱弦断,明镜缺,朝露唏,芳时歇,白头吟,伤离别,努力加餐饭,勿念妾,锦水汤汤,与君长诀。”又揉进几多的深情与不舍。即便若此,当一个自己深爱的人要弃自己远去,自己给的祝愿竟然是“只愿你过得比我好!”这种真爱的境界,让这场离别的伤感,言尽而意无穷。聪明清高的张爱玲,在一见倾心的胡兰成面前,已然低到了尘埃里。她的转身,得是经历了内心几度的挣扎与徘徊?她回转的背影虽然寂寞凄怆,但一个女人,能够看明白一段情感,看穿一段世事,看透一个男人,又如何能不承认她这一转身的高贵与华美?留下那个朝秦暮楚的风流才子,坐在忘川之上,徒徒地悲叹,徒徒地思念。此生永不相见。这种清高,这种鄙睨,这种遗世独立的姿态,又怎能不让后人仰视与敬慕?一个是大家闺秀,一个是知性女子,自然不能像《诗经》所描述的那个被负的急性子的女子那样,只用“拉,摧,烧,扬”几个动词,便解决了与那人的爱恨情仇。她们知取舍,晓进退,以自己绝世的清高与冷峻,来阅读这个世界,拿起时就能想到抽刀断水,放下时亦能抵达坐看云起。所以她们选择放手,宁愿用余生来怀念,总好过抵死的纠缠。岁月如梭,光阴无情。人世间又能有几个可以相聚的日子?终究是无所依凭的孤独,你真能面对生老病死,人生开始减法运行时,那所有的欲望之火,便显得苍白而寡淡。花开独研,我亦能自嗅其香,灵魂坐在灵魂的对面,把盏言欢。你走了,我还在,且活得更美,更自在。
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